看多了拉萨的寺庙，喝馋了拉萨的甜茶，忽然想要去往拉萨河边，暂时远离尘嚣。
《红楼梦》里，贾宝玉一句真心之言说——女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉，所以见了女儿，便觉神清气爽，见了男儿，便觉浊臭逼人，所以茫茫大观园里，「岂我堂堂须眉，竟不若彼裙钗」？
这两句话，虽然未免笼统极端，但也未尝没有令人会心一笑处。
有一句话他是点睛了，见了水做的骨肉，便觉神清气爽，不仅仅是性别带来的审美情趣，额外的，更有那一点水的气韵包含在内，所以《红楼梦》里，有「水」性的男子，贾宝玉也是欢喜得紧的，以不能与之结伴而游为遗憾的。
我也时常觉着，「水」是有灵气的，人的身体里若缺水，气色便不好，不是养生之道，人的灵魂里若缺水，品质便不好，不是能够推心置腹，歃血为盟的。
中国古文经典里，将「水」的意涵升华到了无尽的哲学高度，所谓「水能载舟，亦能覆舟」，所谓水之善——「利万物而不争」，所谓「天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之梦胜」，洋洋洒洒，精微玄妙一本《道德经》，能读透「水」这个字，想来已是登堂入室了。
坐在拉萨河边的码头，一个人纯白如斯，可以没有任何心事，安安静静地坐着，也没有人会来打扰。
仿佛瞬间，可以是天边的飞鸟，可以是角落的一枝花，可以是河边的一粒石，可以是山间的一朵云，可以是一切飘渺美丽的事物，也可以是踏踏实实坐在河岸边的，沉默亘古的肉身，像一座孤绝巍峨的山峰般的肉身。
这一刻，如果遇见梦蝶的庄子，我也是不怕请他来坐坐的，一起欣赏天光云影，一起感慨万物归一。
水中虽无锦鳞游泳，倒有点点沙鸥翱翔，衬着苍茫远山，山巅是天光云影，让人错觉，那寐暗的部分，恍惚是原始森林，可惜我攀登不到那样的高处，自然无法领略，荡胸生层云，决眥入归鸟的心境，所以只能坐在这里，遥遥相羡，空自叹息。
如果是滚烫的夏，大可以任性妄为，脱下鞋履，在拉萨河里洗脚，或者踩在河滩鹅卵石上，像天真的孩童，洒落一地琳琅笑声。
时至今日我还记着，大学时候，一个风雨不定的晚春天气，和一些朋友在三峡浅浅的溪水里游泳，像一尾鱼，全身淋得湿透，回程的路上，瑟瑟缩缩，还不忘采一把金银花，还不忘踮起脚闻一闻槐花的馥郁芬芳。
可惜美好回忆，终究是往昔，而那阵阵开怀欢笑声，似乎仍旧萦绕在我耳畔，挥之不去。
想到这一抹拉萨河的青绿，和山水迢迢之外的三峡水，虽不见得同根同源，但能够如此形神兼备，也是绵绵的安慰。
张承志的北方的河，豪迈磅礴，马致远的小桥流水人家，想来是清秀怡人，一个地方的水，养育一个地方的人，培养一个地方的人的性情气质，环环相扣，密不可分。
文明就是这样不可轻易斩断的链环，处于某一个环节中的人类，能够解读，但不应破毁。
汨罗江水，吞了屈原的忧国忧民之思，洛水之畔，见证了一代美人的风姿，还有那缠绵的西湖水啊，浪漫了许仙和白素贞的那一场约。
流传千古啊，还未止息。到今天我们还惦念着雷峰塔，埋了多少痴情人，但今天我们还形容佳人是，翩若惊鸿，宛若游龙，到今天我们还在品味三闾大夫那一句沧浪之水的真意。
拉萨河水，虽不是沧浪之水，如果清澈，何尝不能濯吾缨，如果浑浊，何尝不能濯吾足。
可惜了不是江南水乡，此地的水原始，此地的山壮阔，所以那一句曼妙动人的「水是眼波横，山是眉峰聚」终究是不合时宜的，故若有人问起，那人是去往哪边的，也不敢肺腑之言一句——「眉眼盈盈处」。
水是生命之源，大河是人类文明的发祥地，不知昔日的西藏先民，是否靠着这一捧一捧拉萨河的水，得到繁衍生息，就此开枝散叶，不断壮大。
我见过长江的绵延，看过渭河的浑浊，在踏进西藏土地的瞬间，看见群山之间，闪亮清浅的水流密布，向往着尼罗河上的浮尸，还有圣洁的莲花。
我们看见的，手里捧起的，是清清浊浊的水，但是滚滚流淌的，绵延不尽的，其实是深远持久的，托付着人类昂扬向前的文明。
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