文 | 鹤湖风光
秋天来了，挟持着金风飒爽的仪式，从你的城，来到了我的村，一路变换着季节的色彩。
家乡的秋天，是农民汗水的激情闪光，是田野里稻谷的金灿，是莱园里瓜果的飘香，也是生长在田间地头，那一棵棵子树的火红艳亮。
千年一阙赤枫夸，霜叶红于二月花。
杜牧山行天向晚，不知子树有人家。
秋天泼彩而来，五彩斑斓的大自然中，能够让红艳艳的枫叶失色，一定是家乡的子树了。
古往今来，枫叶倚红而娇，在文人墨客的笔下，引领着秋色的妖娆。换上了秋日盛装、赛过枫叶的子树，似乎不屑争宠，偏偏远离了游人的视线，不傲山岳，不哗闹市，高大挺拔的身躯，常常守护在田间地头，一片片心形树叶，在秋风中次第嫣红，只为乡村点亮美丽的风景。
家乡的子树，学名乌桕，俗称洋辣树。村头村尾，阡陌湖滨，绿油油的子树叶子，密密匝匝，等待了一春一夏，在秋风中开始变红，直至变成深红，红得似火，红得似血，红得像一个俏丽迷人的村姑，你只要看一眼，便打动了心扉，不由自主地来到她的身边，去做一回劫色的贼。
品读郁达夫的《帝都的秋天》，秋是一纸悲凉；回味老舍的《济南的秋天》，秋又是满篇诗章了。
秋天似乎不愿意活在文人们的生花妙笔之下，只在城市里晃个身影，便匆匆而过，情有独钟地奔向广阔的乡村原野。
家乡的秋天，是生命的本色；家乡的子树，更是秋天的知音。神奇的大自然，给予了子树不同凡响的使命。
秋收稻穗荡金沙，新米炊烟入万家。
子树披霞增秀色，留于大地戴红花。
村庄连舍，阡陌纵横，暖暖的阳光里，氤氲着沉甸甸的稻香，极目远眺，一片金灿。唯有那一棵棵子树，用生命里的最后一抹红，努力点缀着惊艳的风景，抒发着对丰收季节的感叹。秋风中，红红火火，沙沙喧嚷，疑似春花烂漫。子树正用生命的色泽反串，心的颜色，心的形状，是大自然对劳动者的礼赞！
白露蝉声远，清风稻穗香。
秋分红子木，村社正农忙。
家乡的子树，又是秋收的信使。乡亲们说，子树的叶子越红，庄稼的收成就越高。秋分时令，一叶知秋，子树散落在一个个村落，似乎约定了时间一样，树树殷红，显得格外辣人眉眼，极力喧染着秋收的消息。稻谷金黄，棉花银白，红薯拱土，玉米弯腰，高粱垂首……乡亲们开始收割庄稼了，更是收获从春到夏，播种在土壤里的一段又一段欢乐的时光。
瞭望田野，守护在家乡的子树，还是乡村农耕发展的见证者。
四四方方把谷屯，里藏兵马外藏人。
日出田畈咚咚响，日落西山再转身。
这是一个曾经流传在家乡老年人的口中，带有时代特征的谜语，谜底是生产队打稻谷用的一个最原始的农具一一谷桶。谷桶的形状四四方方，是一个略显笨拙的大家伙，它的用材，就是子树。乌桕的树干材质坚韧，不翘不裂，用途广泛，除了制作各种农具，还可以雕镂花板，应合着子树多子多孙的吉祥之意，是当地农村人婚床的最佳原料。
子树泛红，生产队的秋收便热火朝天地开始了。较远的稻田，需要两个劳力抬着谷桶，喊着号子，一路吆喝前往。要是在村庄周围出工，身强力壮的小伙子，干脆一个人背起谷桶，直接下田。四四方方的谷桶周围，一方站着一个青壮的劳力，扬起一束束稻把在谷桶里用力拍打。如果身边有几个漂亮的姑娘小媳妇弯着柳腰割稻，小伙子们就会越发起劲，铿锵有力的咚咚声，伴随着银铃笑语，在田野上空四溢飞扬，丰收的喜悦，彷佛融化了一瓣瓣子树红叶，晕染着乡亲们的笑脸。
谷桶早已尘封在历史深处。伴随着社会主义新农村建设，伫立在田间地头的子树，相继迎来了脚踏式打谷机、柴油脱谷机。今天的农村日新月异，正在发生着翻天覆地的变化，红彤彤的子树在秋风中嫣然欢笑，又一次见证了现代化的农村新气象。秋收季节，一台台大型收割机唱着欢歌，迎着朝阳，在金色的稻浪里奔驰。过去需要大半个月的秋收，现在一二天，便干净利落地结束了。机械化生产，不仅是农具的变迁，更是农村生活越来越好的投影。家乡的子树，一如既往地留守着村庄，目送了一批又一批剩余劳动力出门打工，走向北上广，走向全国各地。
先进的现代化作业，节省了时间，也节省了大量劳动力，农村的土地逐渐流转到少数种田大户手中。在新时代改革大潮的激荡中，村子里的有志青年纷纷走出家门，凭借着聪明才干和农村人的执着淳厚，创业致富，建设着美好家园。心如子树红叶，焕发着最美的色彩，浓浓乡情牵挂，更是一份沉甸甸的爱，在外创业的家乡儿女，默默地将它收藏在心底，当事业有成的时候，便如同秋天的子树，为家乡释放出灿烂的光彩。
子树的美，在秋天的家乡里尽情绽放。每一个游子心里，都深藏着子树的红叶情结。无论相隔多远，相离多久，心灵的天空总有一片红云飘过，那就是家乡的子树。
秋景深沉，寒风萧瑟。风吹乌桕树，日暮伯劳飞，此时，秋收已过，油性的乌桕子正在破壳泛白，想必升金湖中的一只只白鹭，一如既往地翩翩飞来，停息在红艳艳的子树上跳跃觅食。村头村尾，田间地头，白鹭亮翅，红叶梳风，一定美丽如画。
家乡的子树啊，殷红如血，犹如一坛陈年干红，醇烈了远方游子的浪漫情怀。那一片片浮动在心头的最后一抹逆袭的红艳，融入了血液，隔着季节，和春天遥相呼应。
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