干净利索点

一个人陷入了解释与理解之中那就太可怕了。什么？不要解释，不要理解，那岂不是变成了一个白痴？这就是习惯，大家已经习惯了活在解释与理解之中，不解释，不理解，简直是不可理喻。理喻？理喻是怎么回事呢？因为解释与理解，世界变得很热闹，人生才有了意义，因为热闹，因为意义，人们陷入了云山雾海之中。个人是这么渺小，宇宙是这么浩瀚，个人怎么解释得了宇宙，怎么理解得了宇宙？不要说个人，即便全人类的理解力加起来跟宇宙的深邃比较，那也太悲催了。

好奇心会害死猫，同样也会害死人。当人们对这个世界产生好奇的时候，请君入瓮的典故便发生在人们身上了。干嘛要急着研究世界呢？何不先研究一下能够研究世界的主体呢？不同的主体对同一对象的研究，得出的结论难道是相同的吗？猫眼里的世界等同于人眼中的世界吗？这种差异到底有多大呢？能够说谁对谁错或谁比谁更好吗？是主体造成了客体的差异吗？主体和客体是相对的存在，如果客体是不确定的，那主体呢？看，人们就这样陷入了纠缠，在根本性的问题上没有弄清楚就急着看世界研究世界，最后只会让自己糊涂一辈子。

一定要抓住根本性的问题，否则很可能竹篮打水一场空。到网上书店看看，关于宇宙，关于万物的书籍有那么多，这都是人类智慧的结晶啊。这就是解释与理解的产物。但当解释与理解这样一个人类行为本身遭到质疑的时候，人们还能那么相信它们的产物吗？我在挑战人们的思维方式？不，我不挑战。我为什么要挑战呢？挑战对方就是陷入与对方同等境地的方式，所以挑战是愚蠢的。不要沿着这条路走，南辕北辙其实都是一样，这都是同类的产物。一定要跳出来。跳大神，跳大仙，巫师都懂得跳的意义，何况禅宗呢？这就是说要做个干净利索的人。特讨厌婆婆妈妈的人，太可悲了。但不是想干净利索就能干净利索的，这就是智慧的体现。

只要被一个念头迷住就不可能干净利索，你知道一分钟有多少个念头吗？多得数不清。普通人被每一个念头迷住。很多哲学家，修炼家被一个或几个念头迷住。想不被任何念头迷住那很难。人都是有弱点的，所以总有个念头会把你迷住。当然也有战胜的办法，那就是不战而屈人之兵，那就是三十六计走为上，就是跳远，一跳就远离了解释与理解，那就战胜了念头。这需要培养深刻的洞察力，否则没可能做得到。人们总是喜欢想想想想想，可就是不明白自己为什么会想想想想想，想得停不下来。要培养出这样的洞察力，你能杀死一个念头就能杀死所有念头。

为什么禅宗把悟道称为向上之事呢？因为这不是思维层面的事，不是解释与理解的事。你的解释，你的理解很有价值，因为你只能活在思维层面。历代禅师都不喜欢用通常的语言说话，因为这实在是说不清楚。干净利索点，什么事都没有了，可人们就是这么婆婆妈妈，气死人了。所谓宝剑锋从磨砺出，不好好磨磨，确实难利索，磨到不管什么东西往上撞都是找死，那你想不悟也难。