文|柴火妞
你看那些可怜的学生党:
凌晨就起床读书，半夜不学到12点都不敢睡觉。为了爹妈一句“一定要考上重点大学”，“一定要考上公务员”，“一定要考上……”，起早贪黑，熬得弯腰马趴，个个儿鼻梁架着一副“四眼”。
奋斗数年，终于功成名就。多少人以为这样就万事大吉了，结果现实给的那一巴掌，现在脸上还生疼生疼的。什么苦日子结束了，不过是挪个坑，换个地方接着辛苦。
你看那些可怜的工作族:
抓耳挠腮的工作，盼着，望着，能多拿点儿奖金。盼星星盼月亮，一个月下来终于拿到钱，交完房租水电费，买两件衣服，再一算，吃吃喝喝，到月底估计也就又没啥了。当初七大姑八大姨们都说，“要找一份稳定的工作才好找对象。”
于是，多少人就这样端上了铁饭碗，上班盼下班，下班盼放假，虚度光阴，度日如年。渐渐的发现，失去自我是一件多么可怕的事。
回想起我们从小受到的教育，就是要听爸妈的话，要顺服。也真好笑，我们就这样顺服的失去了自我。
终于有一天，我们拖着疲惫的的身子走在回家的路上，几近累到昏厥。有好心人把我们扶了起来，带我们回家，给我们煲了碗鸡汤，中肯的告诉我们，“你要做你自己，不要在意别人的眼光。喜欢学什么就学什么，要有自己的兴趣。工作不要求稳定，要做自己爱的工作。你的人生，由你自己打造。”
哇，是啊，我们为什么要为别人活，把自己束缚在别人的皮囊里呢？我们要为自己而活啊！那一瞬间，我们似乎看到了人生的曙光，看到了新的希望，于是奋起直追，开始寻找自我，暗自说着，“从这一刻起，我一定一定要做我自己！”
做你自己。于是有人不再顾忌父母的期望，而执着于自己的兴趣。
有人坚持了成了，有人三分钟热度撂了，还有人压根儿不知道自己的兴趣是什么。
做你自己。于是有人不在顾忌工作的稳定，下海的下海，创业的创业。
有人坚持了机遇也好就成了，有人混的惨兮兮光秃秃的又回来了，更有甚者攀沿走壁而后纵身一跃，没了。
有人成事儿有人败，几家欢喜几多愁。成了的人开始给别人灌同款鸡汤。败了的，有人还能重头来过，有的自此一蹶不振。
于是开始反思，我们一直唾弃那些以自我为中心的人，可这个时代却又教我们要坚持做自己，有的人明白孰轻孰重把握个平衡掌握个度，有的人却凌乱迷茫了。到底要怎么做？
有人说，你败了是喝鸡汤的方式不对。我说，你败了是因为那鸡汤压根儿就有毒。
人，自古就有爹生娘养，不是石头旮旯里蹦出来的，就不可能脱离家庭，更不可能脱离社会而独立生存。一句“做你自己”说得是多么轻巧，不负责任。
可是你说，那我们就心甘情愿成为父母感情的依托，替他们完成没有完成的梦想，做他们眼里顺服的乖孩子，不用考虑自己的感受吗？听他们口口声声说着不明事理的，“我们不都是为了你好吗？”
多想怼一句，“你这样为了我好，问过我的意见吗？这是我需要的好吗？”
难道我们就这样被这所谓的“好”绑架折磨痛苦一生？永远无法做自己，无法重新开始了吗？
不，当然不是！
“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）——保罗
刘光耀在《德国社会市场经济》一书里写道，“新教对社会市场经济的影响表现在：一是赋予职业思想的灵魂。要求每个人都要有敬业精神。每个人不是为上级或某个权威而是在为上帝直接工作；每个人的职业是神职，是天职，是使命，因此是必须去完成的义务。”
这就是新教对德国的影响，这样大家就不难理解为什么德国人对工作认真负责，兢兢业业，精益求精了吧。
当我们也愿意做在基督里新造的人时，旧事已过，一切就都可以重新开始了。
学习的心态不再一味追求自己的兴趣，而是我们的哪个兴趣可以为上帝服务；
工作的心态不再是能赚多少钱要怎么花，而是我们应该怎样工作，才可以荣耀上帝的名；
再来，婚姻不再是我们在寂寞孤独时要找的一个依靠，更不是单单为了子嗣，而是去成为彼此的帮助者，扶持者；
孩子也不再是我们完成自己梦想的寄托，成为我们的“奴隶”，而是让他们自小就认识上帝，选择那上好的福分，追求做上帝所喜悦的事，而不是只满足自己的小心思。
我们不会再去捆绑我们的思想，强加我们认为的好，给我们的下一代，因为我们知道，只有上帝才知道，什么是对他们最好的。
他们的人生，在上帝手里，而不是我们。
纵使我们会挣扎，沮丧，依然存着自己的思维模式。但是我们清晰的记住了那句话，就是祂曾明明白白的对我们说过。
“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”（林后12:9）
那一刻，我们酣畅淋漓，终于拨开云雾见蓝天。原来，我们压了那么多的重担给自己，竟然全是自作多情。我本微尘，自己能算什么，做自己，不过是做一粒微尘罢了。
此时此刻，你还要做你自己吗？
不，我要做在基督里新造的人！
网友评论
上帝只宠爱幸运儿。
希望我有解答到你的疑惑
我想我可以写一篇关于宗教，信仰和迷信的区别文章来回复你的问题。
你稍等我几天好吗？