一、吾十有五而志于学
“志于学”，许多人理解为，开始学习，显然不是。因为如果到15岁才开始学习，那未免太晚了。原话是“吾十有五而志于学”，而不是“吾十有五而学”。“学”与“志于学”是不同的，“志于学”之前，一定有一个学的过程，学出了兴趣，明确了志向，悟出了人生的终极目标，然后，才“志于学”。其实，这句话的意思是：孔子从十五岁开始，就立志把自己的一生奉献给研究学问，奉献给追求真理。
十五岁那年，他领悟到：人生有超越与谋生，超越于谋仕之上的价值，那就是真理，以及为探索真理而存在的学问。从此，他义无反顾的走上了志于学的道路；从此，他的求学不再是为了谋生，不再是为了谋仕，而是为了探寻真理，捍卫真理。
二、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”
我们一-般人理解，掌握了知识，并能把它传授给学生，就可以做老师。但在孔子看来，这不够，这还只是“温故”。
真正的好老师，不仅要有知识，而且还要有头脑，有眼光，对人间是非、善恶美丑有价值判断力。他教给学生的，不仅是已有的知识，还要教学生能判断是非。有了思想的方法，有了判断是非的立足点一价值观， 并以此去甄别、判断这个世界的是是非非，做出自己正确的选择，才算是“知新”。
只有既能温故，又能知新的人，才配做老师。
所以，二十岁的孔子只能算“温故”，三十岁的孔子才能说“知新”。既能温故，又能知新一所以，孔子到三十岁开始做老师。
而只有“知新”的人才能根据正确的价值观对纷纭世事做判断的人，才是真正的“立”起来的人。否则，光有知识，只能算是立起来的“书橱”。
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