庙会
第四章
[原文]
道冲，而用之有弗盈也。渊呵！似万物之宗。锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。湛呵！似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。
[译文]
大“道”空虚开形，但它的作用又是无穷无尽。深远啊！它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。隐没不见啊，又好象实际存在。我不知道它是谁的后代，似乎是天帝的祖先。
[时空对话]
老子最关心的问题还是宇宙是如何产生的这个终极问题，而他穷尽自己的全部知识和能力所得出的认识，就只能定格在了道上，他认为道是万事万物的老祖宗，是道产生了万事万物，什么老天爷，什么上帝，都是儿子，或者说可能连儿子都算不上他们都是道产生的。
争论千年的鸡生蛋蛋生鸡的问题，都是小儿科的问题，鸡和蛋都是道生的，就像老天爷和上帝一样都是道生的。
至于道是谁生的？不知道！道是不是宇宙的终极源头？老子明确指出，不是！道也是无穷无尽的还可以往上无限地推演上去。
老子认为目前对于人的认识来说，能够认识到道这一级祖宗就行了，就像整个中华民族认可自己是炎黄子孙一样，往上就推到炎黄二帝这两个中华民族的文明始祖，并没有再往上追溯到北京猿人，云南元谋人一样。
所以老子认为就把道作为万事万物的老祖宗就行了，人类在这个认识的基础上和框架下生产生活就可以了，不用再往上追问了，当然有能力刨根问底更好。至于道是谁生的，道的上面是个什么东西？老子不知道，今天没有任何人知道！现代科学把宇宙万事万物的产生根源定义为“奇点”就是一个神奇的点，莫名其妙地突然爆炸产生了宇宙万物。
其实就像天下雨了，给你一把伞，你就不要问这把伞是哪个工厂生产的？是哪个具体的工人生产的？做伞的原材料是哪里来的？等等无尽的问题一样。你就用伞就好了。
我说的道，好像有，又好像没有，其实真的有，无法形容，无法看到，无法感觉到，反正存在，只要坚信道的存在就行了，只要顺着道做事情就行了。
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