时空对话道德经第五章

第五章

[原文]

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。

[译文]

天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。

[时空对话]

在老子生活的那个时代，人们统统认为天上有神仙，并且认为所有神仙的总头子是老天爷或者是什么玉皇大帝，西方叫做上帝。

统治人间的总头子叫天子，意思是上天的儿子，这个上天的儿子接受了上天的任命来统治和管理人间。

还说什么玉皇大帝的大老婆叫王母娘娘，他们统治着天上和人间的一切万物众生。

老子认为，这些统统都是胡说八道，哪里有什么神仙？哪里有什么妖魔鬼怪？哪里有什么牛鬼蛇神？

天、地、人都是由道自然而然地产生的，有自身内在的发展规律和生存之道，根本不受天王老子的掌控，这个世界上也就压根没有什么天王老子！（为老子鼓掌！敢于挑战千年的权威，冒天下之大不韪，发出真理的呼声）

老子认为宇宙万物是没有任何人性的，他们根本就是天然的东西，不拥有像人类那样的喜怒哀乐，不拥有像人类那样的所谓的仁义道德。

人们经常摆设好美味佳肴和用纸扎的猪狗羊模型祭品，跪拜上天，乞求上天的保佑和恩赐。其实，上天看到跪拜的你，也只会把你混同于纸扎的狗一样看待（如果真的有上天的话）。因为上天根本就没有人性，就是纯自然的东西。

圣贤也是一样，真正的圣贤也对人不会有仁爱之心的概念。他们会平等的看待每一个人，不会有感情色彩地偏待任何人，不会因为你给他磕头、给他送礼就偏爱你。

这一切说明大自然本身是没有任何感情色彩的，没有什么拟人化的上天或者上帝存在。天子、帝王都是打着上天或上帝的旗号骗人的。

那些自认为懂的很多、很厉害的人，不要太自以为是，在自然面前其实就像那个纸扎的草狗一样非常的渺小，不值得一提。 

二战中的德国法西斯的总头子希特勒和万恶的日本军国主义就是典型的例子，他们都自以为是，不知天高地厚，过分高估了自己的能量，结果如何？

德国总理勃兰特的“千年一跪”，1970年12月7日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，当时的联邦德国总理维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下。

他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，突然双腿下跪，并发出祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。

”勃兰特以此举向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。

德国总理勃兰特的“千年一跪”代表着这个曾经不可一世的“日耳曼民族”低下了高傲的头，进行了彻底的反省。

当年不可一世的日本法西斯被两颗原子弹以及同盟国的合力打击下，被彻底打残，最后成了美国的一条狗，但是日本时至今日还没有彻底认罪悔改。

所以真正的领导和圣贤不要以为无所不能，指手划脚，忘乎所以、胡作非为，如果那样的话，还不如不为。

真正的领导和圣贤要按照天、地、人的自然天性行事，适当地发挥人的能动性，有所为有所不为，才是人间的正道。