弘一法师这个人

作者: 黄泰 | 来源:发表于2018-09-18 06:19 被阅读21次

        一位读者希望我谈谈弘一法师,然后我就胡说一通了。不管叫李叔同还是弘一法师,他都是个很传统的人,虽然留过洋,对西方文艺深有研究,虽然前半生风流倜傥,但他最本质的东西就是传统的,所以他会成为佛教律宗的一代宗师。据说李叔同出家的一个原因是因为通过断食获得了神秘经验,然后就有了巨大的转变。他出家后对净土宗的印光大师很是敬仰,持戒精严,完全是传统苦行僧的做派。他本人做出这样的选择,那是他的自由,他玩够了玩腻了,然后就想去吃苦了,走了一条传统修行的道路,这也是他的命运。

        人各有命,我并不认为苦行对于生命的领悟是有必要的,可以有很多不同的选择。没有规定需要过哪种生活方式,需要信仰什么,这些都没必要。反正任何一张表格有宗教信仰一栏,我都是填无。当然我不仅没有宗教信仰,其他的任何信仰也没有。我不会向弘一法师那样花那么多精力整理一部古籍,这个事情可能得有人去做,因为有的人可能就需要这个,但我没兴趣。李叔同学贯中西,我现在的英文水平还不如初一的学生,因为我不喜欢,所以我不愿意努力。可能身体不够强健吧,太勤奋了就容易疲劳,所以我喜欢过一种懒散的生活。对我来说,那种苦行是没有什么意义的,那反而会让人犯下错误,以为只要这样刻苦,就能大彻大悟,这是很幼稚的想法。古代有一个僧人参禅许多年,殚精竭虑,累得吐血都没有觉悟,自己都绝望了,于是离开寺庙来到一个荒废的小院,打算了此残生。每天百无聊赖,有一天正在院子里靠着大树坐着,外面一个小孩扔了一块石头进来,砸碎了一片瓦,他听到瓦片破碎的声音,忽然就觉悟了。如果他继续在寺庙里苦行,这辈子恐怕也不会有这一天,这就是他的机缘。

        所以这不在于你选择哪种生活方式,你怎样都行,你可以自找苦吃,你也可以吃喝玩乐,每个人都是不一样的。这没有固定的公式,至于经典上有那么多过程步骤,那只是一个参考,那么多人照着经典的指导去做,但觉悟的人却非常稀少,因为他们认为那就是唯一的必须的,经典上可能就是这样说的,但那只是一个具体情境下的说法而已。以后肯定还会有弘一法师这样的人出现,这是必然的,每一条道路都会有人去走。有有神论就有无神论,不管你是有神论者还是无神论者,唯心主义者还是唯物主义者,这个一点关系也没有,你都可以获得觉悟,因为觉悟跟这些都不搭架,不是你天天烧香祷告就管用,半点用也没有,不同的人为了不同的观点争来争去很可笑。所谓觉悟,其实就是清醒过来,人们生来就受到观念的影响,所以一辈子都是糊涂的活着,活在一种错误的认知里面。觉悟并不是说提供一种新的观念,也不是说反对一切观念,而是在这一切中看清到底是怎么回事。

        一切一切都不离当前一念,谁都没活一辈子,谁都只有当前一念。看透了这一点,时间就在心理上停止了,区别也在心理上停止了,内在的统一就会呈现,我们对生命的理解就会从根本上改变。在东南亚有一位禅师,他说自己有一次从禅定中出来后,此生对世界的看法就完全改变了。是的,芸芸众生被意识的流动所欺骗,这辈子如做梦一般而不自知,就算感到人生的梦幻也无可奈何。这就取决于你有没有能够看清当前一念就是所有,肯定不是表面上的理解,你自己觉得表面上的理解有用吗?能抵抗得了平生的烦恼吗?我希望把这个问题讲得透彻一点,但又感觉很困难,因为我觉得这是一个简单得不能再简单的问题,但现实中大多数人其实都没有真正理解,就像我曾经的误解一样。

        有时候人就是要折腾,不折腾够了就不会死心,不死心就会想入非非,那么特别简单的东西反而会一辈子失之交臂。弘一法师前半生逍遥快活,后半生艰苦卓绝,人生的两端都经历够了,那就真的死心了,这样就能活在当下了。

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