从传说中的巢氏筑巢时起,人们就开始了对建筑的求索。在五千年的历史长河中,中国人创造了无数令人叹为观止的建筑奇观。于我而言,四季美景、家庭血缘、伦常道德的中国院落,是庭院建筑之灵魂所在,更是吾之独爱。
·郴州长卷宣传图片
2018年12月27日,在岁末年初,应湖南林邑旅游开发有限公司的盛情邀请,顺德郴汇网络科技有限公司一行11人,来到素有"千年仙都一长卷"之称的《郴州长卷》项目学习交流。或许是我本人之于中国诗词书画有比较浓厚的兴趣,所以对《郴州长卷》这名称由衷赞赏与青睐。长卷之气釆自书卷,得益于耕读,是一种高雅的气质和风度,是良好素质的外在表现。
长卷,是一种独特的绘画形式,成形于早期的竹简,以韦编竹,连贯成卷。在收卷和展放时绘画空间的改变,在一定程度上,恰恰是中国时间与空间观念的反映,一种延续的、展开的、无限的、流动的时空观念。《郴州长卷》亦然,将五千年湘南之地美物博,楚越人文逸趣,汇四境古巷、八方胜景集千年仙都,呈赏《郴州长卷》之巨幅,体悟"漫卷诗书喜欲狂"之雅兴。
宋苏东坡评价王维的诗画时说“观摩诘之画,画中有诗;味摩诘之诗,诗中有画。”诗与画本是两种不同的艺术,诗是语言和时间艺术,画是造型和空间艺术。诗词作为文学中的文学,中国古建筑作为建筑中的典型代表,两者自然从一出现就有了说不清道不明的不解之缘,犹如一坛酒,经历了岁月历史的积淀,不但没有渐行渐远、模糊消逝,反而历久弥香,愈来愈香醇,令人迷恋。
《郴州长卷》精心匠构的一砖一瓦、一檐一窗、一廊一阁无不是士大夫品茗饮酒、填词作画、谈玄斗禅、对弈赏月之佳境,更为四季更迭、生命吐纳、家族生栖之家府。中华传统文化所重视的天人合一,所重视的血脉亲情,使庭院更具有抒情性的场所精神和人文主义的审美意象。
书到用时方恨少,时与道人语,或听诗客吟。今天,让我与历代诗人同行,带领大家行赏《郴州长卷》。借古典诗歌的整齐、规矩、对称、起承转合的创作手法,感受建筑的形式和风格、节奏与韵律、温柔与刚健、含蓄与豪放。
"守素、东坡两位尊长,今以此墙为题,作诗一首如何?先有请守素先生"。
"蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。"
"墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。"
哈哈哈哈,好诗!好词!
玉溪生兄、东坡兄、放翁兄,请以"廊"为题各出一句。
"密锁重关掩录苔,廊深阁回此徘徊。"
"东风袅袅泛崇光,夜色空蒙月转廊。"
"半廊花院月,一帽柳桥风。"
哈哈,看来还是放翁兄更懂风月啊!
下面有请樊川居士,棣州司马,莲峰居士,稼轩先生以"栏杆"为题作诗。
"砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆。"
"明月自来还自去,更无人倚玉栏杆。"
"独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。"
"把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意。"
来来来,鄙人才疏学浅,你"倚栏",我"凭栏","栏杆倚了还重倚";你倚栏时销魂,我凭栏时肠断,"凭栏尽日愁无限"。
老乡醉翁居土,请以"庭院"作诗:
"庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。"
千古第一才女易安居土,请!
"帝里春晚,重门深院,草绿阶前。"
莲峰居士,请!
"无言独上高楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。"
遗山先生,请!
"西园何限相思树,辛苦梅花候海棠。"
建筑是凝固的诗歌,诗歌是流动的建筑。诗歌之所以异彩纷呈,是源于其富有灵气与美感于一体的表达方式,在诗的组织结构和形式上对人产生了视觉上的美感冲击和碰撞。《郴州长卷》就是将建筑之美的形式,将古典婉约、精致隽秀的韵味,庄重肃穆、大气磅礴的感觉构建成一首首立体的诗、一幅幅立体的画,让《郴州长卷》惊艳时光,惊艳世界。
《郴州长卷》第一卷“林邑仙都”历史文化街区日臻完善,项目总占地500亩,建设面积350亩,以千年郴州“林中之城"文化内涵为核心,以老郴州(九街十八巷)城市记忆为重点,浓缩郴州文化,保真,复原老郴州建筑精华,再现城市人文根脉,形成“文态”、“业态"、"形态"、"生态“四态合一的城市名片,打造成为郴州"第一人文客厅"。《郴州长卷》薄备香茗,迎四海宾朋,以无喧嚣之形,无激扬之态,一盏浅注,清气馥郁。悟人在世间功名利禄浮浮沉沉,觉滚滚红尘荣辱炎凉,唯有淡泊,方能宁静。
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