替古言立左道，为今人开旁门。
我们在草堂|序言里面说了，我们与中国的经典隔了一座山。
这座山，叫做“古文”。
对于“古文”这座山，我们逐渐失去了攀登的兴趣和能力。
这座山就渐渐地，被一层云雾所笼罩。
这座山上，以及背后隐藏的风景，我们自然也就看不到了。
如何拨开云雾见本相？
我们要怎么拾回解读古文的这种能力呢？
压缩与解压缩
我们一定都用过电脑上的一类软件,例如“winrar”、“好压”、“快压”等等……
这一类软件的功能，就是压缩和解压缩。
这和解读古文，有着非常相似的地方。
古文用极其精简和凝练的词句，寥寥数语就描述了复杂的现象和庞大的信息量。
这个过程，就是压缩。
而我们对古文进行解读，就是在还原本来的信息和意思。
这个过程，就是解压缩。
其实，解读古文的过程，就是一场解压缩的游戏。
游戏的规则，就是剥掉古文那神秘的外壳，找到隐藏其中的真正内容。
这场游戏，让我们一起来玩上一玩。
就从《论语》的第一句开始。
子曾经曰过
“
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
”
相信绝大部分人在学校书本上得到的解释就是——
孔子说：“学到了知识，时常去温习它，不也是很高兴吗？
“有朋友从远处而来，不也很快乐吗？
”别人不了解我，我不生气，不也是君子吗？”
这种解释，真是读到狗肚子里去了。
难怪王东岳说孔子没文化，没知识。
我把《论语》丢垃圾桶了
“学而时习之”，对于书呆子和热爱学习的人来说，或许会高兴得飞起吧？
但是，对于我们这种调皮捣蛋、一天到晚不正经的人来说，就会觉得浑身难受，只想找块豆腐撞上一撞。
然后“有朋自远方来”，诶，这句话好像有点道理。
难得有朋友过来一次，是吧，谈天说地，吹牛侃大山什么的。
最好是出去摆一桌，搓一顿，啤酒配香烟，快乐似无边。
但是这一句和前面的学习扯不上关系啊。
接下来，人家不了解你，你不生气，就变成君子了？
这是什么神逻辑？
简直就是狗屁不通，你都想不到这三句话为什么就能联系在一起？
我越看越气，就把《论语》丢垃圾桶了。
我把《论语》捡回来了
后来，我越想越不对头。
这么多名人大家都对《论语》这么推崇，他们也不是脑残啊。
肯定是有什么地方，我没注意到的。
嗯，一定是这样，希望我不会被打脸。
所以，我又尝试着把这三句话给翻译了一下——
学到了知识，在生活中时常去运用它，最终明白事物的规律和原理。
知道了世间的真相和真理，大概会使人高兴吧。
然后和久未见面的好朋友、知己重逢，一起交流学习上的困惑和成果，互相印证，也是会让人快乐吧。
俗话说得好：“独乐乐，不如众乐乐。”
接下来的讨论过程中，朋友不同意我的看法，不接受我的观点，非要和我翻脸。
我表面上不生气，心里暗自记恨，想着总有一天报复他……
诶？写错了，重来。
我不生气，不计较，求同而存异，这就是君子的做法吧。
向圣人发起挑战
这样翻译一下，确实比课本上教的容易理解了。
我在很长的一段时间里，都很认同这种说法。
但是，心里总感觉有点不对路。
为什么？
高度不够，层次不够啊！
虽然孔子是个没知识的文化人，但是单纯靠这样的解读，很难说明孔子是个圣人。
圣人的境界，凡人难以超越。
但是有难度，才会有进步。
这个挑战圣人的游戏，我们一起来玩上一玩。
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