普贤行愿威神力，普现一切如来前；
于诸惑业及魔境，世间道中得解脱；
悉除一切恶道苦，等与一切群生乐。
究竟清净普贤道，尽未来劫常修习。
当我第一次读到这本经典，就深深被它吸引了，因为我知道，这就是我要找的大道，令我欣喜，又令我憧憬。
在我凡夫心当中，经过这经典的洗礼，竟然也充满了力量，充满了光明与热情。真正感受到了求胜菩提心渴仰。
不管是哪门哪派，当以此经典为核心，方不失正道，有些修小乘的同修不敢读诵大乘经典，一读他畏惧，畏惧是没有错的，这也是人之常情。但是大乘真的是自利利他的一条路，根本不用担心自己没能力或是害怕，佛菩萨都是最胜亲友。
既然走向了“大道”，就要时刻以积极乐观的态度面对人生，有些人本来没苦，学了佛后整天叫苦，想想佛陀往昔行菩萨道，多生累劫安慰众生，善于救济众生，我们非但自己没救，还不肯去救别人，岂不是荒谬吗？学了佛，就要勇敢起来，生死看淡，不要一副“世界末日”型的样子，就算是世界末日，你怕有用吗？倒不如拿出“我不入地狱，谁如地狱的气概”。奋勇一拼，管他三七二十一，勇往直前便是，我们自己遇到苦难比没学佛的人还怕，那还怎么谈去保护和安慰众生呢？
为菩提道，求生净土
净土法门也并不是世间小道，但凡是有缘者必定善根福德具足，视死如归。自己修自己的，不要去恼乱别人，管闲事，非得觉得自己“了不起”，别人不喜欢硬强加于别人，佛说八万四千法门，哪个法门都一样，不过是对应根基而说，莫要自是非他，非但修行没做好，还有大罪过。别人喜欢什么，我们就去成全他们，别人喜欢人天福报，我们随喜，别人喜欢闻思修，我们也随喜，别人喜欢往生他方世界佛国净土，我们也随喜，更要欢喜。不要弄得，别人修这个，修那个好像碍着你事了，试问，如果觉得自己这么厉害，那怎么不救救我们呢？佛法就是要摧毁你的傲慢和“是非心”、“不平心”，如果发觉自己越来越看不上别人，那自己可能修偏了。
佛陀在《十善业道经》也说过，一切人、天依之而立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。可见，不管你是大乘、小乘，好人、坏人，十善业修不好，都是妄谈，起码得做个好人吧，好人做不了也不能做恶啊。依此十善业，不管你是修啥，决定福德智慧增增日上，这“菩提道”是真正喜悦，充满光明的。哪里有什么悲哀与叫苦连篇呢？
学佛之人只可宣扬积极正面的，决不能宣扬负面的。只看好事情，不看坏事情，即使自己心中有点不好的情绪，也不要拿出来让众生更痛苦。所谓，一切恐惧，为作大安，这才是我们的目标，真有了慈悲心你看到别人痛苦估计你都不忍心。我们虽是凡夫，但只要有颗正见，不管学不学佛，决定不会堕落，十善业能熄灭一切恶道之苦，这是佛陀在经典中保证的，真为求道故，不管你是处于什么环境，就算是王子也罢，农夫也罢，都会精进不退，没必要去强加于别人，自己的事干别人啥事呢？相反更怜悯众生，希望他们能够快乐，幸福，而不是去给别人添麻烦，找不快。
我们要做的，只是让众生能够离苦得乐，不管大乐小乐，都是乐，所谓的幸福留给别人，不快留给自己。当我们有了这种意识，想不快都难啊，别人见了你肯定都欢欢喜喜。修行一事，完全是管好自己，宣扬积极正面的态度。
譬如有些人学了佛就要求家人也吃素，你有这么大功德很好，你没这么大功德，家里人估计还要闹别扭呢。对于世间的一切，我们尽量去恒顺众生，只不过别把自己恒顺地分不清东南西北就好，别人干杀盗淫我们也去干。再譬如有些人学了佛就好像自己的世界只有佛了，全然不管别人喜不喜欢，家里人喜不喜欢。你要真学佛，不是把学佛当作一件兴趣爱好，而是用身语意在生活中做一个菩萨，待人接物都要做的尽善尽美，恪守本分，尊老爱幼。
菩萨是甜的，我们也应该是甜的。若是在家，还是要做个“正儿八经的”在家人，不应该冷漠，一副看淡一切的样子。正是因为看破了，才更积极。佛道，是决定的圆满健康，没有丝毫负面情绪，如果有，只能说明我们还需努力，业障过深，正所谓革命尚未成功，同志仍需努力。若是出家，就做个人天大丈夫，“普渡众生”才是，不失为好男儿，好女子一枚，不负天地造化养育之恩。
希望我们都有一个菩萨心肠吧……好男儿誓当作佛，斯愿不克果，吾愿无了期，当以地藏王菩萨、观世音菩萨，阿弥陀佛，普贤菩萨为榜样，定要成佛，不成佛誓不回头，定要度化一切苍生，就算成不了哪怕重头再来。有何畏惧？譬如大海水，我们不停地捞总有一天能捞干，道心也是如此。为什么？因为不忍众生苦啊！吾之妻女，吾之父母正在遭受因果业报之苦，怎忍心他们放任流逐。
另外，时处末法时代，吾辈根性顽劣，还是老老实实，莫要逞一时之能。也不可整天叫苦连天，多读几遍经，多念几句佛，此生无憾！
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