旸瑫||人生低处筑高堤

1098年的苏东坡迎来了人生的又一低谷，第二次遭贬。元佑八年，宋哲宗亲政，新法派掌权，开始迫害旧法派，年近六旬的苏东坡因“讥讪先朝”之罪名被贬为英州（今广东省英德县）知事。在他赶往英州赴任路上，又再次遭贬为宁远军节度副使，惠州安置。

此时的苏东坡因官场倾轧而陷仕途绝境，生计也甚为贫寒，但却泰然处之，与诸多中国儒家传统知识分子一样，始终怀抱忧民情怀，为民之心，念系百姓。

为抗洪防汛，同时也为了方便惠州西湖两岸的百姓交通，苏东坡积极奔走，倡议建桥筑堤，并带头捐款，“助施犀带”，还动员弟妇捐出“黄金钱数千助施”。

1096年，新堤落成，他敞怀吟诗“父老喜云集，箪壶无空携。三日饮不散，杀尽西村鸡。”与百姓共欢庆。惠州人为纪念东坡的功绩，将此堤命为苏堤，与杭州的苏堤，徐州的苏堤一起并称为“三大苏堤”，成为苏东坡为官惠民历史上的耀眼政绩。

他是政治家，亦是文人，更是才情纵横万里的诗人。官职的谪贬无法泯灭他如明月般高亮的情怀。他依然豁达、乐观、坚毅，寄情惠州山水，尝遍岭南佳果。

在寓居惠州的940天里，他写下了洋洋洒洒近600篇诗词、散文和杂文，包括“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”、“汤泉吐焰镜光开，白水飞虹带雨来”、“永辞角上两弯触，一洗心中九云梦”等脍炙人口的名篇佳句，成为苏东坡文学典章乃至中国文学史上的瑰宝。

无论是筑桥修堤的为民政绩，万古流芳的诗词书卷，还是他豁达乐观的情怀，都是苏东坡在惠州处于人生低处时所筑就的高堤。清代诗人江逢辰的诗句“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”贴切地反应了他对惠州甚至对全国产生着重要影响。

无论在从政，为文，还是做人，苏东坡在惠州的修为都为世代津津乐道，被当地百姓和为官从政者视为“高堤”。

同为宋朝的范仲淹上任饶州伊始，得知饶州外洪内涝，水灾严重，百姓深受其害时，便寝食难安。在巡察灾情之后，他迅速下令在城北开挖莲荷塘蓄水。同时，亲赴现场，带领官民疏通沟渠排水，仅用了短短一个月时间，就全部疏通了南面沟渠。

他又提议，在城内多挖水井，改变吃河水的习惯，极大地改善了百姓饮水质量。如今鄱阳镇的很多古井都是当时所挖，当地百姓口中仍然念着“挖井用水不忘范仲淹”。此外，他还重文尚贤，先后倡建州学，修葺先贤祠坊等。

范仲淹的功绩让人敬仰，然而，熟知这段历史的人都知道，这些惠民的政绩却是在范仲淹从朝廷三品高官贬为饶州知州（从五品）任上所取得的，这就更加来之不易，难能可贵。当时，他还患有肺疾，妻子病逝，五个孩子尚年幼，真可谓是“愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪”（范仲淹诗《御街行.离怀》）。

可就是在遭受贬官之苦、忍受丧妻之痛的人生最低潮之时，他却始终怀揣着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”政治抱负，为饶州人民筑就了防洪抗灾的“高堤”。虽然任饶州知州仅有十八个月，却被鄱阳人尊为古今十贤之一。

也正因为如此，王安石称其为“一世之师”，朱熹赞他为“天地间第一流人物”，就连康熙皇帝都钦定将范公之牌位置放于孔庙之中。

“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”

《史记》里《报任安书》的这段文字，虽言语简短，但字字如锤，击打人心，不禁让人眼前浮现这些前贤在失意落魄，处于人生最低谷时，依然发愤图强，卓有成就的壮烈画面。

记录这段文字的史学大家司马迁是在写前人之史，其实又何尝不是在书写他自己的人生呢？他就是在定罪入狱，饱受腐刑，蒙受奇耻大辱后，花了整整13年时间，几乎耗尽毕生心血，用生命垒起了130篇、52万字的恢宏巨著《史记》，筑就了中国史学的“高堤”。

从历代前贤身上，我们能够清晰地看到，中国传统知识分子无论身处何等逆境，处境何其低微，其血液里都始终流淌着不甘沉沦的精神和自强不息的品质，这种传统气息影响至今。

国学大师季羡林当年被“发配”回校看大门。在这段精神和肉体造受双重巨大折磨，处于人生最低谷的时期，他却始终没有放弃学术研究，因为怕被人发现，他就偷偷地把印度史诗《罗摩衍那》的梵文原句抄写到小纸片上，然后趁没人的时候，躲在墙角逐字逐句地翻译。

凭着“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”的精神，他坚持了几年“地下”翻译工作，终于将全部7卷24000对对句翻译完成，1980年由人民出版社出版发生，这对中国学者了解印度，推动中印文化关系研究具有里程碑式的重要作用。

“蚊帐利偷读，熄灯写肚皮。庶乎三百草，梦里复依稀。”

这是当代著名书法家刘炳森被下发干校劳动时，偷着临摹《草字汇》时的一首打油诗。当时的政治环境和生活环境可谓冷酷至极，但却没有浇灭他数十年如一日酷爱书法的如火般的热情。

在劳动之余，深夜灯灭之后，他竟然躲在蚊帐里偷偷读书，并在自己的肚皮上用手指头练习书法，每晚坚持写300字才肯入睡，经常在梦里还在临贴，达到了痴迷无我的境界，最终成就了书风“凝厚稳健、俊逸潇洒”的刘体隶书，在20世纪70年代所书隶书字样6700多字输入电脑，为国内外广泛使用。

《道德经》说：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

水正因为停留在众人都厌恶的最低处，所以最接近于“道”。人生如海，潮起潮落，有高有低，而人生的最低处，也不会有人喜欢。可这最不令人喜欢的最低处的人生，不正是这若水般的人生吗？

虽身居低处，但要看淡低处，志存高远，更要倾听低处之乐，享受低处之趣，欣赏低处之景。

只要我们有不甘愿沉沦和奋发图强的精神，有大胸襟，大气度，大格局，凭着坚韧的信念、顽强的意志和一腔赤诚热血，在人生低处，同样能筑就人生的高堤。

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