“山中宰相”陶弘景

陶弘景生于456年，羽化于536年，字通明，号华阳居士。出生在一个名门望族，祖父辈都曾担任过官职，其祖父因为有战功，被封为晋安侯。

陶弘景是南朝时期道教茅山派的代表人物之一，道行很深，在社会上有较大的影响。他早年就聪明好学，才艺过人，尤其好道。仔细研读过著名道士葛洪所著的《神仙传》，深受其影响，对养生和仙道有着浓厚的兴趣。他因博学多艺受到皇室的重视，20岁被引为诸王侍读，后拜左卫殿中将军。

陶弘景与梁武帝交往密切，但是陶弘景无心于朝政。据说有一次梁武帝诚邀陶弘景进宫做官。陶弘景画了两头牛，一个自在地吃草，一个戴着金笼头，被拿着鞭子的人牵着鼻子，喻指自己不愿意受到朝廷的约束，向往过一种神仙般逍遥的日子。

但是，陶弘景没有割断与以梁武帝为首的朝廷的联系。尤其梁武帝每当遇到棘手的问题时通常都会征求他的意见，希望他能够指点迷津。鉴于此，陶弘景被时人称为“山中宰相”，可见其政治影响之高。

陶弘景著书立说，代表性著作有《真诰》《真灵位业图》《陶氏效验方》《补阙肘后百一方》《陶隐居本草》《药总诀》等。

在道教养生方面，陶弘景强调修道之人应该从养身和炼形方面入手。出于对养生方面的深刻研究，他撰写了《养性延命录》一书，对后世养生产生了重大影响。他认为人在养神时，必须做到少思寡欲、游心虚静和息虑无为，调整好自己的主观情绪。炼形务必要养成规律的饮食习惯，要注意饮食和起居，不能劳神伤心。凡事要讲究一个度，避免过度辛劳，再加上导引、行气之术，才有可能达到延年益寿的理想效果。

陶弘景在道教医学方面也有杰出的贡献，他注重对医学典籍的整理和保护。反对对医学著作的随意更改，而是认为要保持原貌，不能妄加猜测。他这种严谨的治学态度很值得后人学习和效仿。陶弘景主张治病应该因人而异、因时而异，要对症下药。并且首创玉石、草木、虫兽、果菜、米实等药物分类方法，对各种药物的名称、产地、性状、主治疾病、配制保存方法等均加以标明，这在我国医学史上有着重大的影响。

陶弘景年幼喜好黄老之术，又精读过葛洪的《神仙传》，因此对老庄哲学和道教的神仙学说充满了兴趣。注重践行道教理论，遍游名山大川，到处寻求灵异，希望能得到神仙的足迹。比如到过会稽的大洪山、余姚的太平山和始丰天台山等，寻到一些宿旧道士，并得真人遗迹十余卷。

陶弘景倡导儒释道思想合流、兼容并包，对以往葛洪金丹教和陆修静的南天师道进行总结和改革，开创了有深远影响的道教茅山宗。

陶弘景在炼丹方面亦有着独到的见解，曾践行了长达20年的炼丹实验，是继魏伯阳、葛洪之后又一著名道教炼丹家。撰写了大量有关炼丹的著作，如《合丹药诸法式节度》《服云母诸石药消化三十六水法》《炼化杂术》《集金丹黄白方》等。

总之，陶弘景不仅在道教养生、炼丹和医学方面有着很高的造诣，而且对当时的政治和文学有着较大的影响。