意大利人郎世宁是清朝知名的宫廷画家，他是第一个将西方的透视绘画带到中国的外国画家。
郎世宁在中囯的时候，将中西绘画技艺融会贯通，留下了大量绘画作品，为我们生动展现了清朝中前期的社会景象。
1688年，郎世宁出生在意大利的著名城市米兰。
当时的意大利是文艺复兴的发源地，有着浓厚的人文艺术气息。
郎世宁从小学习美术，他受到意大利美术风格的熏陶，立志成为一个了不起的画家。
1707年，郎世宁成为天主教耶稣会的一员。
过了七年之后，耶稣会指派郎世宁与前往遥远的中国。
郎世宁对东方这个遥远的古国充满了好奇与幻想，他欣然接受了去中国传教的任务。
郎世宁坐船经过长达15个月的长途跋涉，终于来到他梦想中的中国。
郎世宁首先在澳门稍作停留，在此期间，他还给自己取了个中国名字叫“郎世宁”。
既然自己已经来到了中国，当然要有个中国名字了。
不久之后，郎世宁到达广州，又从广州到达北京，住在北京的天主教堂中。
郎世宁在北京的天主教堂中焦急地等待着中国皇帝的传召……
“只要中国皇帝能够欣赏我的绘画，我就可以随心所欲地在中国传教了。”
年轻天真的郎世宁对未来充满了希望……
当时的大清帝国的皇帝是康熙，他早就知道有一个外国传教士来到了北京，但他并不急着要召见他们。
那时候的中国还处于关门守国的年代，上至皇帝下至文武百官对外面的世界并不感兴趣。
他们固执地认为自己的国家位于世界的中心，而外囯在他们眼里只是蛮夷而己……
在那个年代，只有外国传教士才可以来到中国，但一定要有特殊的技能才可以获得皇帝的召见。
日子就这样一天天地过去了……
郎世宁对皇帝的召见几乎快要绝望了……
终于，有一天，康熙皇帝下令召见郎士宁了。
郎士宁在大太监的带领下，终于在“畅春园”见到了康熙皇帝。
康熙皇帝一生与西方传教士接触较多，他本人对西方的数学、天文、艺术都十分有兴趣。
此时康熙帝已经是61岁的老人，郎世宁因为善于绘画而被康熙帝看中，成为宫廷画师。
郎世宁对皇帝的恩赐感到十分的荣幸，他给康熙皇帝带来了西方的望远镜等物品。
康熙皇帝对郎世宁带来的西方玩样大感兴趣，但他只是把这些东西当成一种娱乐方式。
此时的康熙或许已经感觉了“科学”的力量，但他不知道的是，这种力量将给未来的大清带来什么？
当然康熙帝虽然聘请郎世宁做宫廷画师，但却限制他在中国传教，这位老皇帝只希望郎士宁做自己的画师。
另外，康熙对郎宁士的西方油画也并不欣赏，他无法接受西方油画中写实的风格，他希望郎士宁能改变自己的画风，学习中国画师，用毛笔画画。
康熙皇帝的态度，让郎士宁十分沮丧，他传教的希望破灭了，而且还要放弃自己的风格，学习中国的毛笔画。
这对一个画家来说是很痛苦的事情，但此时的郎士宁别无选择……
郎士宁经过三年的苦练，终于学会了用毛笔画画。
但是他还是将西方油画中的透视效果巧妙地融入了中国绘画中，形成了自己的独特风格。
康熙皇帝对郎士宁的绘画大加赞赏，郎士宁终于可以待在皇帝身边了。
只是，他没有想到，自己将一生待在中囯，再也没能回到自己的国家。
后来，康熙帝驾崩后，雍正皇帝继位。
雍正帝对西方的科技没有什么兴趣，因而在华传教士大多处境艰难，但郎世宁等宫廷画师并未因此遭到迫害。
但是，郎士宁的传教使命是永远不可能实现了。
郎士宁对此无可奈何，雍正也只想让他为自己绘画。
在此期间，郎世宁受命教中国画家画西方的油画，这让他感到十分的开心。
雍正帝在扩建圆明园后，他命令郎世宁在圆明园中完成了很多作品。
郎士宁画的圆明国颇受雍正帝赏识，但雍正依然严格控制着郎士宁的行动。
无奈的郎士郎只能小心翼翼地在夹缝中生存下去。
雍正帝因国事操劳过度，在批阅奏折中突然驾崩。
雍正的儿子乾隆皇帝登基称帝了。
乾隆帝在继位前就认识了郎世宁，两人时常见面交流。
乾隆帝继位后，郎世宁仍受到乾隆的重用，乾隆帝还经常前往郎世宁的画室看望他。
这时候的乾隆帝决定将圆明园定为夏宫，郎世宁还成为了圆明园西洋楼的设计者之一，并一度掌管皇家园林的工作。
乾隆帝对外囯的科技比他的父亲更加不感兴趣，他只想要扩建圆明园，为自己与嫔妃们带来快乐。
随着年龄的增长，乾隆帝的自负一日胜似一日，他将自己称为“十全老人”，他认为大清帝国永远安祥。
不过乾隆帝不知道的是，世界的格局已经改变，法国大革命推翻了皇权，美国独立了，英国工业革命了。
西方国家的经济已经腾飞，资本主义制度已经开始出现了。
乾隆帝依然沉浸在自己的美梦中，整个大清帝国也沉浸在自己的世界中….…
郎世宁现在己经是大清帝国的高级官员了，但在那些八旗子弟们眼里他仍是一个外人。
郎世宁虽然是生为宫廷画师，但他的生活十分艰辛，仅居住在一间平房中，并且整日呆在宫廷内不能随意走动，作画也受到了严格限制。
郎士宁日夜思念自己的祖国，但乾隆皇帝不会让他回国的。
无法传教，无法回国，只有认命。
天主教的信仰是郎士宁唯一的精神寄托了。
可是，他的信仰也会受到外界的干扰，他只能在家中看着圣经，默默地祈祷着……
1766年，郎世宁在北京去世，乾隆帝下旨将他厚葬在北京城外传教士的墓地中。
郎世宁将西方画风与中国景物、人物相融合，他的画技十分高超。
《清史稿》称其“凡名马，珍禽，异草。辄命图之，无不栩栩如生，设色奇丽，非秉贞等所及”，可见其绘画技艺在不少中国画师之上。
郎世宁一生经历康熙、雍正、乾隆三朝，郎世宁的代表作有《十骏犬图》、《百骏图》、《弘历及后妃像》等。
郎世宁是大清帝国的三朝皇帝的御用画师，这在外人看来，可谓荣耀万分，可又有谁知道他内心的孤独与寂寞呢？
在这个不开化的囯度，郎世宁终其一生，也只是皇帝身边的奴才，他除了按照旨意绘画外，无所作为……
这是郎世宁的不幸，也是中国的不幸，更是百姓的不幸。
大清帝国的关门自守并没有给中国带来永久的太平。
在大清帝国末期，西方的大炮敲开了中国的大门……
软弱无能的清王朝在东西方列强的逼迫下，不知道赔了多少钱，丢了多少的土地。，签订多少不平等条约。
郎士宁静静地躺在北京的外教士的墓地中，他若地下有知，他为说些什么呢？
作者简介一一婉儿（婉㚥）：一个喜欢读书，痴迷历史的女子，爱写文章的小女子。什么是好文章，我不知道。我只知道写文章就是写自己想说的话，想写的事。这就是我，一个尘世中的俗人，何愁深谷空，幽兰自飘香！
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