自从跟老妈一起住以后，我发现自己的辩论能力直线上升，因为说不过我，老妈一度放狠话说：我看你挺适合去参加奇葩说！她说不过我的原因其实很简单，因为我发现了驳回她狡辩的套路：动摇她论点的前提条件。凡事问个「为什么？」，基本上她就会陷入无言以对三观倾覆自我怀疑之中。当然，大多数时间我都是装傻充楞哄她开心，毕竟年纪大了念叨一下过个瘾也挺好。
老妈给我讲过很多从小区里听来的老人家被骗的故事，虽然她也痛心疾首，觉得那些老人真的太傻了，那么简单的骗局都看不出。可事实上，她也是一个极容易上当受骗的人，我做了大量的案例科普才勉强给她培养出基本的识别能力。我有段时间一直想不通，为什么他们很容易毫无怀疑地相信一个人呢？后来我发现，在这样的事情中，有很多相似之处。比如，骗子多是以专业人士身份出现，虽然可能是推销人员，但在他们眼里，只要话术专业，着装职业，产品有一套听起来高大上完整的逻辑链，就可信。比如，骗子都会给出特别强烈的「承诺」，不管合不合理，只要表现出一定会兑现的坚定感，就会有人相信。再比如，被骗的人通常是一个圈子的，只要有一个人上当，周围人要么无脑跟随，要么碍于面子也会跟。可是，为什么会这样呢？后来，当我发现，我妈对于专业岗位人员有不假思索地相信的习惯，这一点让我很熟悉，因为我发现，我也无意识里有这样的倾向。回忆我成长的经历，我突然间有点明白了。
无论心理学，文学，还是商业分析，都会强调时代背景和文化环境的影响作用。我们每一个行为并不是线性存在的，而是立体地受时空的影响，往往带着地域和过往经历的印记。父母一辈，大多是五六十年代的人，他们成长经历中，有很大一部分是不存在「自我选择」的，粮食按人口分配，工作分配，甚至下岗失去工作也是被安排的。他们习惯的模式是：指令-执行。那时候，没有市场竞争，商品，规则，都是确定的，由指定角色「告知」的，没有怀疑的空间，也没有怀疑的必要，因为可能会自找麻烦。所以，没有独立思考的练习，也就习惯于相信自己所听到的一切。这也就理解了，为什么只要包装得看起来很专业很肯定，就会收割一大批中老年人。
我们这一代也有继承于父母一辈的「无意识」。过去四十年，是经济稳步甚至快速增长的四十年，所以，在七十年代左右的人看来，只要不瞎折腾，按部就班地努力，就可以有很好的生活，加上对穷苦日子的恐惧，稳定，确定，是他们所理解最好的生活状态。虽然，八零后和更年轻的我们，已经很早意识到，一眼望到头的喝茶看报式的生活不是自己想要的，但我们没看到，自己也在无意识中成为另一种他们。有段时间，我自己以及很多朋友，都会谈起找到自己的事业，这份事业最好是可以终身从事的。是的，我们用到了「终身」这个词，虽然我们没有接受父母定义确定性的职业，但我们仍然不知不觉地认可，确定性本身值得追求。为什么一定要找到终身的职业呢？为什么目标不可以是「可以不停换职业」？我突然发现，我可能要重新定义自己思考的前提假设了。
这两天《乐队的夏天》最后一集朴树提前退场的事情频频被讨论，有人活出了我们内心最向往的真实，当然值得被关注。但我没想到，有很多人提出了一个观点：这样很没有契约精神，不够考虑其他人的处境和感受，不负责任。姑且不论这次的事件是不是提前就约定好的炒作，但这个观点让我看到，原来我们还有这样一种「无意识」：我们必须为大局利益牺牲。质疑这一点可能有点政治不正确，但朴树事件触动了那么多人，恰恰就是因为，我们其实很多时候都想要优先自我，但却不敢做。
这些「无意识」，其实是不被意识到的共识，是我们沟通体系的前提假设。所以，我们会有代沟和不能沟通的圈子，因为我们的「无意识」不同。但随着旧的共识被动摇甚至推翻，新的共识建立，我们的无意识也在不断迭代和积累，所以，从全人类层面，到不同世界地域，到国家，到家族世代层面，我们都有着相通和隔阂之处。明白了这一点，也许就更容易接纳不同的存在。
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