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看了无数电视剧,只想推荐这部值得看十遍的电视剧《天道》|王志文左

看了无数电视剧,只想推荐这部值得看十遍的电视剧《天道》|王志文左

作者: 世微先生 | 来源:发表于2016-07-20 16:36 被阅读5680次
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    你是一块玉,但我不是匠人,我不过是一个略懂投机取巧的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板,你要求的是一种雄性文化的魂,我不能因为你没说出来而装作不知道,接受你就接受一种高度,我没这种自信。——《天道》丁元英语

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    五月初,西安的老友哼哥一个人背着包去了色达,返程的时候绕道来了我这。提前给哼哥安排了单位的宾馆,对方一再拒绝,最后硬拉着我去了车站附近的青年旅馆,一个床位30块,公共厕所和洗澡间。哼哥说这么多年出来旅行,自己只住青旅,一来因为便宜,二来住青旅的都是些有故事、有情怀的年轻人,他喜欢听这些人讲天南海北的故事。

    我知道哼哥虽谈不上大富大贵,但要是用世俗的眼光来看,也是那种有房有车有公司的小有成就的成功人士,住青旅是他生活状态和精神世界的写照。哼哥从不穿名牌,手机也是那种最低端的能刷微博,能看微信智能机,物质这个极具隐喻的词似乎在他身上得不到任何体现。这几年公司发展平稳,存款虽不多,但足够哼哥频繁的走山访水,拜会市井之用。哼哥很爱看书,尤其是国学一类,也喜欢做一只啃食脑浆的思考者,为此在我看来哼哥是个明白人,明白别人,明白自己。

    哼哥信佛了,两年前在五台山皈了依。我问缘起为何?哼哥说因为丁元英,因为王志文,我一脸茫然。

    "丁元英是电视剧《天道》中的男一号,王志文扮演"

    因为没看过,就没接话。第二天我带哼哥去了南郊半山腰上的南无寺,拜访了寺里的好友拨拨师傅,三个人坐在白塔下面晒着太阳,聊了一下午天。那天我没怎么说话,更多的是哼哥和拨拨在讲。哼哥问了一些很尖锐的问题,比如修佛为何,比如佛在何处?问者和答者说的大都是些范范之论,闲谈而已,不必计较。

    后来哼哥走的时候极力把《天道》这部电视剧推荐给我,关上车门又奔往自己的下一站—长青科尔寺庙。

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    在没看电视剧之前百度了一下原著和作者,网上的介绍很简单,只知道《天道》改编自作家豆豆的小说《遥远的救世主》,对于作者豆豆也只知道系陕西籍,1970年生,高中文化,现定居欧洲,再无它文,简单到一种极致的干净和纯粹。

    《天道》是一部很老的片子,如果单看情节并没有太多值得让人回味的地方,爱情、商战、友情和死亡,仅此而已。我之所以看完这部片子颇有感触,是被主人公丁元英身上散发出来的气质和句句发人深省的台词所吸引。

    在剧中主人公丁元英是一位高举着"劫富济贫"大旗的商人,隐居古城,品茶、听高雅的音乐、谈一场精神层面的恋爱,用我们的眼光来看绝对属无所事事之流,但就是这样一位不起眼的大叔却带领着一帮村民生产高端音响,并成功的干掉了当时国内最大的音响公司—乐圣集团。用商人的视角来看,这无疑是商业界的神话。

    丁元英精神世界无限丰富,是一个十足的明白人,儒、释、道似乎早已被参透。严格意义上讲丁元英还是一位文人,书生气很重,但他绝不是传统意义上书生,以高度批判、清醒的头脑思考着当下的"文化属性",他把一切问题的矛盾、缘起、终了用"文化属性"这个词的解释,睿智、不满,甚至批判。丁元英精通佛理,出口皆禅语,却不信佛,他的所思所考就是自己的佛,也许在他的精神层面把任何形式意义上的修行都视为欲,有了欲,就有了执,有了执着,便不能成佛。

    在我看来丁元英是一个独立的精神矛盾体,看透一切,却执着于对文化属性的思考和批判,这种人可成佛,但只差一步,可这一步却很难参透,成了悟道,失败了坠入精神深渊。总之,他属于那种太过明白的人,以至于剧中人物对他的评价竟是"不是人,也不是神,是魔,沾上了,倒霉的只能是自己"。

    故事的结局有点悲情主义的意思,更有佛家因果的影子。能和自己精神沟通的聪明女人死了、乐圣老板死了、贪念太重的刘冰死了,剩下的只是已成规模的格律诗音响公司,剩下的只是丁元英和他的精神世界,离开和孤独也许是自己的最好归宿,他对"文化属性'的批判和构想也许只会永远活在自己的头脑中,纷繁的世界依据沿着需规蹈矩,无道的路继续发展下去,这也许才是最悲哀的事啦。

    最后用尼采的一句话总结丁元英,个人觉得最为恰当"更高级的哲人独处着,这并不是他们想孤独,而是因为在他的周围找不到他的同类。"

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    对于剧中台词,看了十分钟就被深深吸引,商道、人生、谈情说爱、文化内涵、宗教哲学都在里面,句句发人深醒,和大家分享其中一部分。

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    规律,规律如来,容不得你思议,按规律办事的人就是神。

    随缘惜缘不攀缘。

    没有主,主义和主意从哪来?主无处不在,简单的说,支配人的价值取舍行为的那个东西就是主.就是文化属性.

    这世上原来就没有什么神话 所谓的神话 不过是常人的思维所不易理解的平常事

    当生则生,当死则死

    只要不是我觉到、悟到的,你给不了我,给了我也拿不住

    只有我自己觉到、悟到的,我才有可能做到,我能做到的才是我的。

    弱势得救之道,也有也没有.没有的社会就没有活力.而竞争必然会产生贫富,等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价.无弱势,强焉在?一个"弱"字,弱已经在其中了.故而,佛度心苦,修的是一颗平常心.  

    自嘲
      本是后山人,偶做前堂客。醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。
      大志戏功名,海斗量福祸。论到囊中羞涩时,怒指乾坤错。
    花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式.。他跟正常人的思维颠倒了,说鬼话,办鬼事,倒行逆施。但是还有道理,像魔,柏林有个居士说他是极品混混。国内信用是个问题,私募基金是没爹没娘的买卖,一边做生意,一边得准备拼刀子,脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。一个恕字我已经有罪了。这是文化属性  ,不以他们得意志为转移 。北京像个淘金场 ,个个觉得自己是龙胎凤种 , 太闹了 。我们这个民族总是以有文化自居 却忘了问一句  是有什么文化 是真理真相的文化  还是弱势文化  是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化  归根到底都是那种文化属性的产物 不以人的意志为转移改革开放  摸着石头过河 咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场 得先活下来  等定下神来 时代已经变了 真的是穷则思变 可中国毕竟是政治文化搭台 传统文化唱戏  不知道老祖宗的那点东

    西还能把这条船撑多远

    马克思主义道理归根到底一句话 客观规律不以人的意志为转移 什么是客观规律  归根到底也是一句话  一切以时间  地点和条件为转移中国的传统文化是皇恩浩荡的文化 他的实用是以皇天在上为先决条件 中国为什么穷 穷就穷在幼稚的思维 穷在期望救主 期望救恩的文化上 这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系 太可怕了我还没有装腔作势到可以无视可能发上的事情 但是你看到的东西不一定是个东西 天知 地知 不会有结果女人是形式逻辑的典范 是辩证逻辑的障碍  我无意摧残女人 也不想被女人摧残红颜知己自古有之 这还得看男人是不是一杯好酒 自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵  这不是为之而可为的事  能混就混吧我是人而且还没有进化到此时此刻可以无视本能 但是 我丁元英何德何能敢领受上苍这样的恩赐你是一块玉 但我不是匠人 我不过是一个略懂投机之道的混子 充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板 你要求的是一种雄性文化的魂 我不能因为你没有说出来而装作不知道 接受你就接受了一种高度 我没有这个自信此生得你红颜知己足矣真想在这一刻 上帝把我们塑成一座雕像正法了一个罪犯包含打死了一个人 这就是法律的价值 法理 道理 都在那儿搁着 如果女性心理不适合刑警工作 那是性别问题给扔口馒头就行着相了 佛教的一个术语  意思是执迷于表象而偏离本质朋友打赌这种事 亦真亦不能真上网 学习 什么都看看  谈不上研究 关注而已 对文化属性感兴趣透视社会依次有三个层面 :技术 、制度 和文化, 小到一个人 ,大到一个国家、一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。 强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律 ,也可以理解为“天道 ”,不以人的意志为转移 。强势文化就是遵循事物规律的文化, 弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化 ,也是期望救主的文化  。强势文化在武学上被称为秘笈, 而弱势文化由于易学 、易懂、 易用, 成了流行品种 。

    无所用  无所不用

    比如说文化产业、 文学 、影视是扒拉灵魂的艺术, 如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码 ,那么他的功效就是启迪人的觉悟, 震撼人的灵魂 ,这是众生所需 ,就是功德 、市场 、名利 、精神拯救的暴利,与毒品麻醉完全等值, 而且不必像贩毒那样耍花招, 没有心理成本和法律风险。那个暴利不是由我决定得的,是由人的主决定的。 主让众生把他口袋里的钱掏出来 ,由不得他不掏 ,因为不是我让人有了灵, 是上帝 。没有主 主义 主意从哪儿来 主无处不在 简单的说 支配人的价值取舍行为的那东西就是主 就是文化属性理论上只要判断正确就有可能 但是在判断的实践上通常会有错误 所以可能的概率取决于错误的大小这个人需要一个句号 你可以帮他画一个灵魂归宿感 这是人性本能的需要 是人性 你帮他找块干净的地方归宿灵魂 他需要的不是忏悔 而是一个忏悔的理由文明对于不能以人字界定的人无能为力死马当作活马医 再糟 死马还能再死一回股票的暴利并不产生上产经营 而是产生于股票市场本身的投机性 他的运作动力是  把你口袋里的钱装到我的口袋里去 他的规律是 把大多数的肉填到极少数狼的嘴里 私募基金是从狼嘴里夹肉 这就要求你得比狼更黑更狠 但是心理成本也更高 而且又多了一重股市之外的风险 所以 得适可而止这说明你还有自我认同需要 这是人的特性  如果你连这个起码的需要都没有 我就有理由对你作为人犯的属性提出质疑执法是你的职业 你尽可以执法谋生 但是与我王明阳谈经论道 你还不够资格 别拿你的职业去拔高你的个人的规格 让人轻看强盗的本质是破格获取 破格获取和直接获取是两个不同的概念 你们没有自信与强者在同一个规则下竞争 这只能说明你是弱者 因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取 所以 强盗的逻辑从本质上讲是嘴懦弱的生存哲学 所以你不算好汉圣经的理由是  因信着得救了 上天堂 因不信有罪了 下地狱 用这种哄孩子 吓孩子的方法让人去信 虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面 贪婪的一面 这样的因果关系已经不给人以自觉 自行的机会人连追求高尚的机会都没了 又何以高尚呢不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界 就是窄门一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸 这是人性你是魔 是极品混混你要是真把这事看玄了 那就真会出魔了神即道 道法自然 如来金银珠宝  不足以点缀你这样的女人

    说实话《天道》是我个人观影经验中为数不多的可以让我反复回味的一部电视剧,说它是国产剧中的一朵特立独行的奇葩一点也不为过,剧中还有很多台词都太经典了,大家有兴趣可以去看看,绝对值得反思。

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