第七十五章[原文]
民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
本章讲述贵民善养，轻生活之丰厚才是长久之计。人民所以遭受饥荒，就是由于统治者吞吃赋税太多，所以人民才陷于饥饿。人民之所以难于统治，是由于统治者政令繁苛、喜欢有所作为，所以人民就难于统治。人民之所以轻生冒死不畏惧死亡，是由于统治者为了奉养自己享受生活的奢侈，把民脂民膏都搜刮净了，所以人民觉得死了不算什么，所以不畏惧死亡，大有置之死地而后生的不干。只有不去追求生活享受的人，不看重自己生命，才比过分看重自己生命的人贤明。苛政猛于虎、水能载舟亦能覆舟……这样的言辞很多，但是古往今来很多的王朝皆败于此。“贵”不是身份的象征，也不是什么荣誉的称号，他是对待民众的一种尊敬和敬畏。人就是这样你敬我一尺，我就会敬你一丈，尊重是相互的。用敛财和夸张的方式聚集财富来自己的欲望，就是对待他人的不尊重、不敬畏。这种做法势必遭到民众的反抗，凡事需留有余地，只有把人民的利益放在第一位，人民才会把统治者的地位放在首位，因为你的心中有民众。民众收到了尊敬才会加倍的奉还。“民不畏死”的原因也应该是在情势上形成了一种两极的对立状态，在态势上没有形成合力。当情势出现对立那么就要出现变化，盛衰的变化、物极而返的变化，凡事欲立、欲长久就要体悟事态的微妙的变化，不可是自我处在极端的位置上，一旦达到极致那么也就走向了消亡。
生活中自我的态势很重要，凡事欲取必定学会“养”。自我的态势应该保持在一种中和平衡的态势上，善待自我周围的人和物，切不可过于极端的手段来对待和索取。自我如果使用了极端的手段，那么自我的处境就很危险，一样处在一种被极端的状态。天地万事万物自有其遵循的“道”，它是一种均衡的状态，一旦打破平衡必将有所变化，这种变化会从一个极端走向另一个极端，然后找到平衡的态势继续。所以如果能守持平衡，是很难得的长久之法。
企业运营中对于利润的追逐无可厚非，但是也要保持一种平衡，不能做一锤子买卖。当利润超过了用户所能承担的地步，用户一定望而却步，最终导致企业没有市场无法生存。所以制定合理的定价，既能够满足企业发展的需要，又能使用户产生依赖和信任，那么企业就能够长久的发展下去，这就是企业对用户的尊重，就是“贵”。在态势上企业的运营要表现出企业是以用户的利益为核心，企业自我大有置死地而后生的架势，这就是“养”。把“贵”和“养”做好了企业形象和号召力自然会在用户心目中无限的放大，这时企业自然会得到更多的利润。企业坚决不可以做杀鸡取卵的事情，这样的企业是不会长久的。
人为贵，善养之，己为贱，众捧之。
人为贵
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