第五十章[原文]
出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。
本章讲述悟道自身之命，别生死之地。人始出于世而生，最终入于地而死。生长存活的人有四肢九窍；死去的人也有四肢九窍；活生生的人飞来横祸死于非命，也有四肢九窍。人的身体，上七窍，下二窍，再加四肢，共有十三件东西。人出生这些开始出现并且发挥作用，人死去这些东西虽然存在但是他们不再发挥作用，死于非命的是这些东西突然停止发挥作用，处于停止状态。这其中的差别在于哪里呢？原因是自我对于这些东西的奉养或使用太过的原因造成的，也是自我对生命的感悟的境界差别造成的。传说善于掌控生命的人，在陆地上行走不会遇见犀牛和老虎，在战争中不需要盔甲和兵器，也不会受到武器的伤害。能够深悟自我的存在和天地的“道”，是如何依存和融合的，就能够趋吉避凶，做到逢凶化吉。这样的状态，犀牛的犄角就会失去目标无用武之地，老虎的爪子也找不到施展的地方，敌人的兵刃也成了摆设无法找到目标。这又是怎样的差别呢？因为生命没有走到必死之地，或是体悟到危险避开了死亡和不利的地方。首先是内在的自我身体的机能，四肢九窍的奉养，要在一种泰然的持恒的状态，不使其过度或是突然的停止，体悟自身机能变化进行和自然的调理。其次是外在的周围环境的变化对自我生命的威胁，避免是自我进入危险之地，避免周围事物对自我的不利，以免生命的骤然停止。
生活中自我对内外环境认识是很欠缺的。统领自我内心的欲望占据了所有，对自我的身体忽略，甚至是拿自我身体去换得财富，不惜伤害身体来满足自我的欲望。从出生开始，四肢九窍开始运作，本身是处于一种旺盛生发的状态，在成长的过程中，慢慢的消耗殆尽，走向死亡。身体禀赋是有限的，消耗的过程也是有限的，个体的欲望和无度的挥霍造成身体禀赋的加剧消耗。所以自我对身体的体悟和了解是很重要的。另外一个方面就是个体对天地自然环境的感知也是处于模糊或是无知的状态，不能够体察到外界的环境对自身的影响和伤害，迷迷糊糊的接近危险或是灭顶的场所。天地万物的在运行中都是会有各种信息的传递，当危险出现时，自我对于天地万物的体悟是能够感到危险的存在，并且及时避开危险。
企业运营中如何避免企业死亡或是夭折，就是体察企业自我运营情况和外在环境变化对企业未来的影响。考察企业各个部门的绩效，就是一种有效的手段。企业内部除了绩效的考察还要注意到运转的态势和活力，是出于那种状态很重要。目前很多企业开始运用大数据等信息手段对企业的状况和发展方向进行预测，这是一个方面。另一个方面运营者也应该把握国家政策和消费者自然的动向，这两个方面有时会对企业的投资和产品的认同度有影响。
体悟其里，洞察其外，内外统一和谐发展。
内外和合
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