第六十章[原文]
治大国，若烹小鲜，以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
本文讲述“道”行天下福佑苍生。治理大国就像烹饪鲜美的小鱼，以这个道理治理天下，鬼怪就不会作祟示现天下。此处类比论证治国的道理，也由此看出天下万事万物皆有“道”.用心体悟“道”,就会发觉“道”既有个性也有共性，甚至是旁逸斜出的独立。治国本是天下最大的事情了，但是其道理和煎小鲜鱼的道理一样。鱼就像人民一样，虽然聚在一起看似整体，但其质柔嫩。如果想烹饪出鲜美的完整的鱼就需要耐心，火候不能太大，太大就会一面焦了，另一面还不熟，火候要温和持续。另外就是不要任意翻腾。小鱼一翻就容易翻烂、反碎。治理大国也应该一样，统治者不要三天两头搞什么运动，不要动不动去折腾老百姓，不要轻易干涉老百姓的生活，这样国家才能搞好。这反映了道家“清静无为”“垂拱而治”的治国思想，与现在“不折腾”“不扰民”的治国思想也是一致的。不是鬼怪不示现显灵了，即使示现也不会伤人了。不但鬼怪的作用伤害不了人，圣人有道也不会伤害人。这样双方和睦两不相伤，所以德性相融归入本源。虽然这里看似是谈的都是鬼神迷信，那么就曲解了其中的深意。其实这里的事情不是神鬼之事，而是天地间有些不可见的无形力量最善伤人，那就是圣人与神鬼。明着的是圣人，暗中的是神鬼!首先，常识告诉我们，对于治国大人来说，明的势力很难治理，譬如人心构成的势力看起来是明的，但是无法满足无法化消，就会成为问题。但是暗的势力更难对付，因为谁都无法在此用上力气来整治，有劲使不上呀！所以治国者自身的需要的态就是“稳”，有足够的容忍天下的胸怀，有足够的行德施与天下苍生，有足够的性子辨识“鬼神”和“圣人”……这就是治国的大“道”。
生活中自我的性情和体悟的状态也是如此。遇见一件称心之事或是体悟到“天人合一”的微妙，正觉得乐不可支之际，突然一阵阴风刮过来，让你心情恍惚，身体不由自主，神散气滞，不知所之！这就是俗话说的举头三尺有神明，你哪里德行有亏，操行不正，就会有物来伤！“以道莅天下”，浅言之，就是俗话说的“平时不做亏心事，半夜不怕鬼打门”。细说的话，还要明白自然好像“天网恢恢疏而不漏”不是那么简单的，那里面有不可见的无形力量会养人，也会伤人，这些都是最高端的妙性本质，需要自我格外注意。这里面还有一层意思大家都不容易体察，就是圣人其实知道关于神鬼之事，尤其深明实乃自然妙道之现象。而常人对此自然无形的法则，则甚为无知，以为真有神乎其神鬼乎其鬼之事。所以圣人不过是以大道合至道，则所谓万物表象其中有阴德合辙，非但互不相伤，而且互相辅成之，两厢得真平衡，乃属交归之德大象也。其实就是那些百姓日用而不知的科学道理，总以为不明白的理论就是神秘。一切的神秘现象乃至神通其实完全出于无知的精神认知。
企业运营中管理者的管理策略也是“若烹小鲜”。现在企业人员的脆弱程度更为不靠谱，所以能够培养出干事情的团队是很不容易的一件事情。除了管理者自我的能力和个人德行的魅力，就应该是管理者对待员工的态度和策略。既能慢火使其熟，又能耐心翻煎使其完整不失。虽然团队中各色人都有，如何使其互相制约而不发生内部的矛盾勾心斗角，又能够团结在一起共同进取呢？如何让立场态度截然相反的员工都发挥积极作用推动企业成长呢？这是需要管理者很强大的态度和行德。
莫急功近利求成，和温拿捏稳可得。
若烹小鲜
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