家有老爹老娘，要回家去尽孝；退休了，也想回老家生活。
一
从城区派出所中层主动退下来后，老陈选择了在黄店派出所工作，因为他心里想的就是与居住在大坞陈村的年迈的老娘距离更近些。祖上留下了五间二层砖瓦房，老母亲居住在中间和偏西的一间，除了一日三餐烧饭吃食外，还做些穿喜糖袋绳子的来料加工活，好像穿一个是几分钱。反正日子头长着呢，就让时间在穿线和打线结中溜走吧。
说起今后退休后的生活，他谈了把后山的老屋重新装饰一下，居住进去，接待在工作期间认识的同事和朋友。这后山的老屋应该是他手上建的，而他老母亲居住的老屋已有八十高龄了。而在晚餐餐桌上，老陈这想法却被还在城区学校当老师的妻子打得无踪无影，说自个儿“住不习惯”。其中的理由是，在大坞陈没有自己的熟人。老陈内心觉得对老家有情结，而她快言快语，认为自己还暂时没这么多。
不说为事业打拼，就说为了个人生活，我们离开了父母，走出了老家，结婚又生子，等子女翅膀硬了，自己也老了。双亲在，老屋还有所留存，回家的念想会越来越强烈。如果两者全无，估计也就是在正月、清明节和冬夜回家烧香祭祖，其它就是应中小学特别要好的同学的邀请，去贺喜赴宴。
渡槽与廊亭
桃花夭夭，灼灼其华
紫荆花的颜色，更是娇艳
二
农历正月初五后，又接近一个月的时间没踏上兰溪山区半山区的土地上了。位于兰溪东北的梅江老家叫“源”，譬如刘源、半源，而在兰北的黄店镇叫“坞”。源，属水，坞属土，金木水火土之间难拆分也不能分。源自上金水库的小坑水，在大坞陈主村逶迤而过后，一出水口殿，干脆来了个大“S”，让我想起了黄河九道弯的画景，武义县俞源的太极田。我站在昨晚做东的服装加工厂女厂长先生家的平台上浮想联翩，并冒着毛毛细雨朝垅的上端佳宅坞村行走，想找到小坑水和深垅之水的交汇处。终因时间不够与衣帽半干半湿未能觅得。如果来自佳宅坞的水是一支利剑，哪会不会刚好刺中了那小坑水蟒腹的要害呀？我不忍细想，把目光久久地投向了桃红、李白和金黄的油菜花、紫粉色相映的紫荆花。
我问文友，梨花与李花究竟有什么区别？他却说梨子的造型比红心李要大。他长得高高的瘦瘦的，广告制作是他的主业，玩无人机拍视频是他的爱好。我在前面行，无人机在我头顶飞，虽然它暂时相中了我，但我毕竟不是春天的主角，也不是这片土地的主人，迟早是会被春风细雨抹得一干二净的。
向大坞陈农家书屋，捐赠我与永康、浦江文友一起出版的丛书书籍。左一是此次捐书策划者刘鑫先生。
把新买的洋娃娃赠送给小男婴。
三
在农家书屋，我只想知道自己编著的兰溪美食文化一书和梅江老家通洲桥散文选，对不对村里老年人和中小学生的胃口？好在文友刘鑫捐赠的是自己撰写的传统文化村落的手稿和相关书籍，想必是一定能深入民间，赢得村民的喜爱。先前，他对黄店镇的“三孝子”就有过比较系统的研究，出自大坞陈村的孝子陈天隐就是其中的代表。
北宋年间，陈天隐的父亲、兄长均死得较早。他服侍赡养母亲。母亲去世时，刚好是六月夏天，而坟茔又恰恰选在三峰山的向阳坡地。聪颖的陈天隐按气象学原理求云遮阴。结果，他的孝心和诚心感动了上天，真的来了一大片阴云，等安葬完毕，云才陆续散去。他在墓旁盖了茅屋，守孝三年。他还将侄子当作自己的亲生儿子培养，扩大茅屋当作学堂，吸引附近乡村的年轻学子前来学习。后来，侄子平定叛乱有功，担任忠翊郎，其他子孙也先后读书任职，在临近七村八乡成就了孝子亲力亲为的佳话。
不知名的花球
村口水口殿高墙
耕读齐家。陈大坞村出了不少领导干部和各行各业的精英人士。邓素牛，生于大坞陈行政村上金自然村，曾担任中共兰溪市商务局党委书记，是我的老领导。任职期间，他对我有过不少的关怀。我写此文，既是对他老家美丽风景和人文故事的续写，也算是对他的回报与汇报。除此之外呢，就是对生活在这块土地上的人们给予我最美好的祝福，让出于此流行于此的“八行明礼”优良家风传承下去，并发扬光大。
陈水河原创于2024年3月18日早上
注：八行明礼——据《颖川牛社陈氏宗谱》记载，有《八行提要》流传于世，内容为孝、友、睦、姻、任、恤、忠、和；孝善父母，友善兄弟，睦善内亲，姻善外亲，任善朋友，恤善州里，忠知君臣之义，和达义理之分。
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