有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子为本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本也”
译：有子说“那种孝敬父母，敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，是很少见的，不喜欢触犯上级却喜欢违反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了便产生了仁道。孝敬父母，敬爱兄长，大概便是仁道的根本吧！”
学而篇之“孝悌”
悟：关于孝悌的意义，是从两个角度阐述的。
第一：与社会稳定的关系
第二：从个人修养阐述
学而篇之“孝悌”
总：孝悌之于社会和人生的双重意义，是一个硬币的两面，他们最终是合二为一，指向人类的福祉。我们知道，个人修养的提高有利于社会的和谐安定，对缔造一个长久治安的社会有着具体而微的作用，也就是当更多人成为品德高尚的君子，社会必然会形成良风美俗。反过来这样的社会，将会有更多的人获得幸福与圆满生活！
有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子为本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之...
《论语》之《学而篇》第二、三、四章教我们如何识人、察己。 识人标准之“孝悌”。 《学而篇》第二章，有子曰：“其为人...
继续学习《论语学而篇》。 原文 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本...
华杉讲透《论语》感悟2—孝悌即为仁之根本 今天继续读经典—华杉讲透《论语》，学习了学而篇中的孝悌是为仁之根本，原文...
《学而》篇 有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者...
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之...
【原文】 天下皆以孝悌忠顺之道为是也，而莫知察孝悌忠顺之道而审行之，�是以天下乱。皆以尧舜之道为是而法之，...
原文 天下皆以孝悌忠顺之道为是也，而莫知察孝悌忠顺之道而审行之，�是以天下乱。皆以尧舜之道为是而法之，是以有弑君，...
学而第一共十六章 此篇论君子、孝悌、仁人、忠信、道国之法、主友之规，问政在乎行德，由礼贵于用和，无求安饱以好学，能...
“学而篇”总结 学之“说”，学之“悦”，内得与己之“悦”。
本文标题：学而篇之“孝悌”
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