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葡萄牙文学对于中国读者来讲是相比英德法俄等文学是比较陌生的，但无法否认的是葡萄牙文学也是人类精神的桂宝之一，所以对于我流感之后，我想也是托萨拉马戈的福，介绍葡萄牙文学，叫我去写下这文。
《失明症漫记》是萨拉马戈具有影响的作品。“有一类作家，相比在自己领域独占天地，他们一直都在探索新的领域”此说的，便是萨拉马戈了，他利用一种无比热切又残酷的想象力，就像科学家一样不断实验，将人的一切可以发觉的能力一一发掘。“我想探究的是人怎么生存，我过得很好，但世界不好，我的小说，是这世界的缩影。”由此可见这部让所有人失明的残酷小说，一下子就抓住了“生存”这一人类的命题之一，实验如下：
是所有人都失去视力，只留有一人为正常去探究人的表现。乍一看就好像如同一般的小说一样，但如果去仔细看看，就会发现这其中的奥秘
1.当人们失去视力，那么人的其中一些本质就会发生改变，那么以前的制度或者价值观是否就被付之一炬呢？这点是来自与一种人类价值观的叩问：你们的价值观，你们的制度是否就是好的呢？萨拉马戈没有作答，而是留给我们这些“活在平常的人”自己在震惊之余，自己探究
2.在启蒙运动之后，康德“以后便是理性的时代了”，可陀思妥耶夫斯基在写完《罪与罚》之后，就大唱反调，他让拉斯赫尔尼科夫去以“是否正义的谋杀”来抨击所谓的理性，萨拉马戈也同样，他以失明来剥夺人的理性，去探究“生存”的谋求时，是否正义，知否餐具，是否约束？这一点他也探究到了。
3.责任与“超人哲学”
主人公，医生的妻子，作为盲人王国的唯一看的清的人，“谁如果看得见，便是盲人的国王”，换句话说她完全可以去规则盲人，或者生存而无罪杀死盲人，但她不，或者说是不能，她仍然就这过去的道德与法律约束自己，去尽自己最大的可能，去维持。而不是否认过去遗留的规则，肆无忌惮的去规定，杀害他人，这一点，萨拉马戈否定“超人哲学”的任务已经达成，剩下的交给读者自己评估。对于责任，萨拉马戈在医生妻子与墨镜姑娘的谈话中指出“哪怕我明天失明，我也要有责任去拯救你们”所以才说，萨拉马戈认为人有能力的话，就该尽一份力。
4.价值
对于萨拉马戈的手法，说到底就是实验，他在《竹筏》中，让伊比利亚半岛漂流，在《失眠症漫记》中让所有人失明，所以可以说明他的写作手法的独到。在这里我只提他对现代社会的价值，他以一种残酷又反讽的行为去抨击社会，以一种实验者的身份去验证人性化道路的艰难与险阻。如今社会的发展的罪恶与人的价值一次次都被人们所质疑，读读萨拉马戈，或许是中清醒。再次我要顶着大风，再一次言语：中国文坛在走危机与下坡路，希望广大读者可以尽一份力，扶正或者参与到拯救的脚步。
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