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小小钟表匠推翻历史之父:金字塔不是奴隶造!400年后2次证实

小小钟表匠推翻历史之父:金字塔不是奴隶造!400年后2次证实

作者: 九鸦文化 | 来源:发表于2019-07-05 17:55 被阅读87次

埃及发现金字塔新墓葬,钟表匠布克400年前的神推断再次被证实。

埃及文物部、埃及最高文物委员会,5月初发布了新发现的金字塔墓葬情况,著名古埃及学家扎希·哈瓦斯说:“这座墓葬的发现向全世界表明,金字塔并非奴隶建造的,金字塔的建造者还将自己的墓建在了埃及国王的墓葬旁边。”

哈瓦斯2010年担任埃及最高文物委员会秘书长的时候,就曾说过类似的话,因为埃及考古队早在几年前,就已在吉萨金字塔区发现了大量金字塔建造工人墓——他们只能是建造过程中死去的手工业者、自由民,奴隶的坟墓不可能直接建在法老坟墓旁边。

于是乎,史学家之前一直沿用的,“吉萨金字塔(即胡夫金字塔)由30万奴隶建造,10万人一批,三个月一轮”的说法,就再次被推翻。

历史上最早提供这一说法的,是号称“历史之父”的希罗多德,伟大的希罗多德是公元前5世纪的人,他的出游、研究、写作,大概由政争失败,与个人兴趣两方面促成,而他那部《历史》的特色,在我看来相当于司马迁《史记》,和玄奘大师《大唐西域记》的相加。

因为它在西方,是作为第一部完整流传下来的散文作品看待的,在希罗多德的母国古希腊,则是史学史上第一部历史著作,它不但同《史记》、《西域记》一样,都是通过游览、考察、采访、梳理得来,也同《史记》一样,既注重历史性,也不乏故事、传说,同《西域记》一样,既涉及许多个国家的方方面面,也不乏荒诞不经。

希罗多德的《历史》,综合来看,的确是一部在很多方面开历史先河的伟大作品,但希罗多德到底是一位有求真精神,和批判态度的伟人,他自己也曾说过:“我的责任是报道人们所说的一切,但我自己不一定就相信这些全是真实的。我的这项声明适用于我的全部著作。”这又是他跟一般史家绝不相同的地方。

希罗多德关于金字塔建造者的那些话,当然是听说(讲述者包括埃及祭司),加一般推断的结果,他可能怎么也想不到,二千多年后,质疑、推翻他的会是一个小小的钟表匠吧?那位叫布克的钟表匠在400多年前说的话,曾被人当成天大的笑话,而在本世纪,却让人们目瞪口呆。

布克在1560年踏着希罗多德的足迹游览过埃及金字塔后,说的是:“金字塔的建造者,绝不会是奴隶,只能是一批欢快的自由人。”

金字塔这样繁重而巨大的工程居然不是奴隶制造,这不符合常识,年代远比后人近得多,资料更是来自远古的埃及权威口述的希罗多德,还是一位学识、智慧高端的求真者、批判家,这怎么可能?然而考古发现最终却偏偏证明,布克是对的!那么这个钟表匠是为什么要不务正业来推翻这一论断,又是凭什么做出这一论断的呢?

这一点当然全世界都强烈好奇,但迅速采取行动,并搞清原因的,却是埃及国家博物馆馆长多玛斯。历史学家、考古学家、文物专家总最喜欢刨根问底,他们其实也是侦探家。

多玛斯通过资料研究发现,布克本是法国的一名天主教徒,他在1536年,曾因为反对刻板教规入狱。那时候,身为钟表制作大师的布克,一度因一件事非常焦虑、困惑。

他以前在自己作坊里制作误差低于1/100的钟表,都非常轻松,而在监狱里,他竟连误差低于1/10的钟表都制作不出!布克当时百思不解,大概都怀疑自己完蛋了。

布克是忠于钟表制作技术的(在他那里或许应该叫艺术,因为他后来被称为瑞士钟表业的奠基人和开创者),他实在无法忍受这种痛苦;一个因反对刻板教规入狱的人,也一定是一个独立自由反叛的人,这是双重痛苦,所以有一天,他就越狱了。

布克越狱,重获自由,生活条件一度很恶劣,但是奇怪的是,他的制作技术却恢复了。于是布克就发现了一个真理:影响我的不是环境,而是情绪,“一个钟表匠在不满与愤懑中,要想完满地完成制作钟表的1200道工序,是不可能的;在对抗和憎恨中,要精确地磨锉出一块钟表所需要的254个零件,更是比登天还难。”

所以,布克也就有理由认为:“金字塔这么浩大的工程,被建造得那么精细,各个环节被衔接得那么天衣无缝,建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。难以想象,一群有懈怠行为和对抗思想的奴隶,能让金字塔的巨石之间连一片小小的刀片都插不进去。”

金字塔是世界上最伟大的奇迹之一,那里面有许多未解之谜,其精细、精密度就是现代人也叹为观止,这的确需要高超的技术,高度的热情,科学的冷静,奴隶们根本不可能具备这种能力、条件,和心情。

而手工业者、自由民却不一样,他们有技术,有条件,也有心情。更重要的是,金字塔代表了国家光荣,他们的信仰,他们对君主的效忠,他们的成就感,他们得到的待遇也非常优厚。以现有资料来看,金字塔的建造一般在农闲,工人们有休假,有医疗,更有钱拿。

这一点其实希罗多德也有提及,只是人们没有注意罢了。

希罗多德在关于埃及的那卷中说,他曾经在金字塔上面,看到一段埃及文字,专门记录给工人们买萝卜、葱、蒜花了多少钱。他说:“我记得十分清楚,通译者当时念给我上面所写的文字是花费了一千六百塔兰特银。”

塔兰特是古中东、希腊、罗马世界通用的货币单位,具体不必多说,我们只需要看看这一点就可以了:埃及国王托勒密十二世当初向凯撒交的保护费,是6000塔兰特金,金银差距虽大,但单位大小可以揣摩,那时候的6000塔兰特金,大约是现在的40亿美元左右吧。

金字塔工地给工人买萝卜、葱蒜,就得花这么多钱,那条件差得了吗?被当做牲畜的奴隶能够吗?也难怪希罗多德要叹息:“如果事实是这样的话,他们工作时用的铁,以及工人的食品和衣服要花费多少钱啊。”只可惜他不是科学家、钟表匠,没有劳动过,没有布克那样的体验,完全没有往别处想。

以前还曾有一位法国化学家,金字塔迷,叫戴维·杜维斯的,他经过化验研究认为,金字塔的石头,是贝壳石灰石组成,很可能古埃及工匠早就掌握了超高的混泥土制作技术。如果真是这样的话,那建造金字塔所需要的就真可能更是技术,而非人力,其用工,就真可能是杜维斯所估计的1500人,而非每批10万人——如此,那建造者是不是就更加不会是奴隶?

有什么不可能呢?布克的推断被证实,杜维斯的推断也未必是虚妄,如烟的历史,需要的正是不断地质疑和求真。这种质疑与证实的结果,其实不只关于金字塔,它带来的可能是一系列推翻——胡夫是不是也不像历史说的那样?就如我们的商纣、隋炀帝?

尤其是,创造、制作来自自由、宽松、快乐的环境,学习也是,这个故事对教育、管理都有巨大的启示,我们实在有太多的事,需要好好想想。

(我非专家学者,只是看新闻有感而发,产生的一点联系,欢迎讨论,喷子止步,也别说什么长城之类的建造。希罗多德的话是其《历史》的原话,有关他与金字塔的更多疑问,我基本无能回答。谢谢。)

文 | 九鸦

图 | 网络

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