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【南怀瑾老师】我相信中西医学结合,对人类的贡献会很大

【南怀瑾老师】我相信中西医学结合,对人类的贡献会很大

作者: 传承网 | 来源:发表于2020-02-29 15:11 被阅读0次

    我相信中西医学结合,对人类的贡献会很大

    有一派学密宗的人,攻击中国的道家是外道,只有密宗才是正的。我这个人素来喜欢打抱不平,当着西医我就说中医好,当着中医我说西医对;当着密宗我说道家比你们高明,当着道家说密宗比你们完整。所以我一辈子四方八面都挨骂,反正不讨好。我觉得偏见很可怕,因为各家有各家的道理,是你没有融会贯通。

    西医的治疗同中医是两个路线,但一样有功效,只是基本的学理不同。

    所以我经常分类,西医的哲学建立在唯物、建立在机械上,它也有高明的一面;中医建立的哲学基础是精神的,是唯心的,也有它高明的一面,而且治疗的方法往往不是头痛医头脚痛医脚。头脚为什么痛?必先找出根本原因才能加以治疗。

    你们学医的同学,好好立志去研究,把东西文化融会起来。学医是为了对人类生命的学问做贡献,假使学医只为了容易赚钱,那不值一谈,动机就不对了。佛经有一句话,“因地不真,果招纡曲”,动机不正确,不会有正确后果的,所以我再三强调这一点。

    例如督脉就是中枢神经系统,人体以这个背脊骨为中心,我们五脏六腑都挂在上面;任脉是自律神经系统。有时候年纪大的人肌肉歪了,讲话会抖动,在医学上就是自律神经失调。所以任督二脉是很重要的两大神经系统。现在医学归纳人体有七大系统,骨骼系统、神经系统、荷尔蒙内分泌系统,有脑下垂体、甲状腺、肾上腺等等多得很。还有消化系统、呼吸系统,各有不同。科学及医学的进步,对我们旧的东西有新的帮助和了解;对于现在研究道家的学问,研究生命的道理也有帮助。

    但是到现在为止,世界上真能贯通中外古今医学的人还没有,因为办医学教育的人多半都偏重一边,不大了解沟通的重要。我相信道家与中国医学的东西如果结合西方医学,对人类保健和疾病治疗的贡献会很大。有时候我发现有些很严重的病,只要懂了这些病理,两毛钱就治好了,乃至不花钱;再严重的病,常常一个动作就治好了。

    所以我常说,西医救命,中医治病。有些急症,例如胃出血了,你不相信西医,不赶快去打针,偏要去看中医,那你自己找死。

    学中医的要注意,因为中国的医学理论是建立在道家哲学基础上;西医的理论是建立在物理实验的基础上,所以两个文化基础不同,一个从物理文化、唯物文化来,一个是唯心文化来;也就是一个是哲学系统来,一个是科学系统来。其实西医、中医都有最高的一面,不要偏颇。身上长一个东西,要靠西医科学仪器检查出来,三个指头把脉是摸不出来的,虽然也有高明的人,但一般半吊子是靠不住的。尤其现在有了扫描技术,更清楚,靠指头,靠意想,很难准的。

    《我说参同契》

    学员辛:中国现在的统计,百分之九十以上的人生病都是找西医。可是中国几千年都是用中医治病的,但是中医现在式微,越来越弱了,好的中医越来越少。以后的趋势会怎样呢?

    南师:中西医一定会结合的,这是人类必然的趋势。我先答复你这个结论。现在缺真正好的中医,也缺真正好的西医。因为我不是医生,所以这样乱讲,不负责任的。如果我还是医生,不好意思讲这个话。可是,中西医两方面,我的朋友太多了。譬如现在学医的人,基本上已经违反了一个学医的基本原则,都是为了赚钱、职业去学医,西医更是如此。你看现在进医院,他让你这个机器那个机器先检查一通,他不大动脑筋的,这是医工,不研究医理的。许多机器照出来说是癌症,其实不是癌症,结果他给你割一刀,你也不懂。

    《漫谈中国文化》

    近世科学促进了机械工业的发达,为人类带来了高度的物质文明,可是维护人类生存安全与生活幸福的技能与学术,却未能随科学的进步而并驾齐驱。如救世救人的医学发展,远不如科学武器残害人类的快速与急烈。尤其在中国,自本世纪开始,受欧风美雨的袭击,本来造福东方人类社会达三千年之久的中国医学,因国人由心理的自卑而失去其自信,对它产生了怀疑,因此使其内蕴的精华,为西方医学所掩夺,至于一蹶不振。

    其实东西方医学,各有长短,只是中国医学缺乏科学精神和科学方法的整理,抱残守缺,师心自用,以致形成家传祖秘的绝学,而无法宏扬为公开而普遍的济世学术,未能促使随时革新的医学。

    在今天,无论哪一种学术知识,都须破除门户之见,而互集众长,才能对人类的幸福有崭新的贡献。就拿中西医学来说,由于文化背景的不同,也各互有短长,如:

    (一)中医的理论基础,以中国哲学为出发点,强调精神胜过物质,偏于唯心的路线。

    西医的理论基础,以科学实验为出发点,认为物质胜过精神,偏于唯物的路线。

    (二)中医注重养生,如饮食的摄生,寒、温、暑、湿的保养。

    西医注重卫生,如注重环境的卫生,预防传染病的流行。

    (三)中医自两千年前,即有生理的解剖,但以活的人物为对象,只是没有如现代具备科学观念与科学工具的辅助,因此不能精益求精。

    西医虽然重视生理的解剖,但以死的人体或一般生物为对象,而人非一般生物,生机更非死理可比,藉此类推证明,确有不少弊漏。所以西医解剖的结论,还须再求进步,有重新研究、精益求精的必要。

    (四)中医特重气脉与气机的原理,以生命的活动功能为重心,一切药物治疗和养生的观念,都由此而发。例如一砭、二针、三灸、四汤药的步骤,即由此而来,这种特色,西医尚有缺欠之处。

    西医特重躯体腑脏的组织与保护,所以对血液营养的调整,维他命与荷尔蒙的补充,则有独到的贡献。

    (五)中药以取于天然为主,所用药物治疗,直接营养,便以服食生物为主;间接营养,是以摄受植物为主。虽然自有充分的理由,但终嫌过于原始,不合于现代的科学方法。

    西药以流注人体以后,与生理的组织调配为主,因此无论直接和间接的治疗,多半注重矿物及生物的化学性药物,但终嫌视人如物,且有许多副作用,反而有碍人体生命的真元。

    由以上各点大致看来,中西医学,彼此各有长短,不可偏于本位之见。

    《中国文化泛言》

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