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今天我们继续嚼菜根，《菜根谭》中有言：
前人云：“抛却自家无尽藏，沿门持鉢效贫儿。”又云：“暴富贫儿休说梦，谁家灶里火无烟。”一箴自昧所有，一箴自夸所有，可为学人切戒。
道是一重公众物事，当随人而接引；学是一个寻常家饭，当随事而警惕。
信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。
念头宽厚的，如春风煦育，万物遭之而生；念头忌克的，如朔雪阴凝，万物遭之而死。
这段话的意思是，古人说过：“放弃自己家中的大量财富，却模仿乞丐拿着饭碗沿门沿户去讨饭。”又说：“突然暴富的穷人不要老向人家夸耀自己的财富，那家的炉罩烟囱不冒烟呢？”前一句话告诫人们不要妄自菲薄，后一句话是告诫人们不要自我夸耀，所说的这两种情况都应该作为做学问的鉴戒。
真理是一件人人都可以去追求和探索的事情，应该随着个人的性情来加以引导；做学问就像每个人吃的饭那样普遍，应该随着事情的变化留心观察和提高警惕。
肯信任别人，虽然别人未必全都是诚实的，但是起码自己却先做到了诚实；常怀疑别人，虽然别人未必都是虚诈，但是最少自己已经先成为虚诈的人。
一个胸怀宽大仁厚的人，就像温暖和煦的春风，能让万物充满生机；而心胸狭窄刻薄的人，就像呼啸阴冷的冰雪，万物遭到它的摧残会枯萎凋谢。
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谦让是一种美德，是一种思想，鲁迅说过：“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。”
做人不应有自满之心，应虚怀若谷，要懂得谦逊为人。
“径路窄处，留一步与人行；滋味浓时减三分让人尝。”谦和、礼让是中华民族的传统美德。
谦虚是一种美德，一种处世哲学，是一个人的思想修养，是前进的车轮，是一种实事求是的态度，也是一个人恰当地看待和处理他与外界关系的正确思想方法。
俗话说：“谦受益 ，满招损。”骄傲自满容易自大，会在鲜花和赞誉中不能自拔，会在功劳面前沾沾自喜而不思进取。
而谦虚谨慎的品格，会把成功视为一种激励自己奋发向上的动力和正能量。
战国时期有一位大臣 ，名叫李克，一天，魏文侯问他：“吴国是因为什么灭亡的？”
李克马上回答：“是因为屡战屡胜。”
魏文侯听后有些迷惑，百思不得其解，便问：“屡战屡胜是吉利的事，怎么会使国家灭亡呢？”
李克答曰：“屡战，人民就会疲困；屡胜，君主就会骄傲。以骄傲的君主去统治疲困的人民，这就是灭亡的原因。”
闻言，魏文侯对李克的远见卓识极为赞赏。
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人生在世应当谦虚，丝毫不要轻人傲世，不要自我夸耀。
对自己不满是任何真正有才能的人的根本特性。人贵藏辉。
杰出人物的可贵之处在于不夸耀自己，不锋芒毕露。虽有才能，也一定要谦让。
莎士比亚曾经说过：一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
汉高祖刘邦做了皇帝以后，不但解除了大将军韩信的兵权，还把他的封爵从王降到侯。
一次，刘邦与韩信谈论各个将士的本领。
刘邦问：“像我这样的人能带多少兵？”
韩信说：“不过十万人。”
刘邦又问：“那么你呢？”
韩信回答：“我是多多益善，越多越好。”这也是多多益善成语的由来。
刘邦笑着说：“既然你的本领比我大，怎么被我制服了？”
韩信只好说：“你不会带兵，但擅长统帅将领。”
刘邦见韩信降为淮阴侯后仍这么狂妄，心中很不高兴。
后来，刘邦再次出征，刘邦的妻子吕后终于设计杀害了韩信。
诚然，人各有所长，也各有所短。智者往往善于取他人之长，补自己之短。
如果韩信能够学会谦让，不炫耀自己的功劳，不矜夸自己的率兵才能。
或许，他对汉朝的功勋，就可以跟周公、召公、姜太公这些人所建的功勋相比，也可以享用后代的祭祀。也不至于遭此杀身之祸。
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有一种东西，比才能更罕见，更优美，更珍奇，那就是自知之明。
一个人的真正伟大之处，就在于他能够认识到自己的渺小。一切真正的和伟大的人物，都是纯朴而谦虚的。
古人云：“天不言自高，地不言自厚。”不管你有没有能力，本事有多大，别人都能看出来，心底也自然明白，不必吹嘘，更不必狂妄。
清雍正年间，江水被推荐到朝廷做官。
皇上召见时，他紧张哆嗦，不能对答，于是推荐了他的学生戴震。
戴震口若悬河，分析问题切中要害，说得清清楚楚。皇上大为兴奋。
问戴震：“你和老师比，谁的才能高?”
戴震回答:“我的水平低。”
皇上又问:“那水平高的反而不能回答，为什么?”
戴震说:“老师年老，耳朵有些背，可他的学问，超过我一万倍。”
皇上非常赞赏他的谦让精神，于是赐他为翰林。
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没有多少人愿意相信一个言过其实的人，更不用说帮助一个出言不逊的人了。
庄子和老子都曾言做人要谦逊，不可自作聪明地展示和夸耀自己的才能，只有这样才能不被妒忌。
可见，一切真正伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。
世上凡是有真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷、谦虚谨慎的人。
适时低下你高贵的头颅，永远记得：谦虚使人进步，骄傲使人落伍。
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