这人有点牛——《曾国藩的正面与侧面》

“看老曾谈他的运笔之道，才理解人的心性必须这样如切如磋，像粗糙之米一样，再舂则粗糠全去，三舂四舂则精白绝伦。”——柴静

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曾国藩早年是一个典型的愤青。单线思维、为我独革、愤世嫉俗、心气高傲。做起事来手段单一、风格强硬、纯刚至猛、一往无前，脾气还很大。因而处处碰壁，没少吃亏。

道光二十一年，参加科举的他在发榜之日被学台悬牌，责其“文理之浅”，其实中了半个秀才也不是什么坏事，可是曾国藩将这话视为大耻，回家闭门不出，咬牙发愤，文理大进，来年就中秀才了，这是他第七次参加考试，此后几年终于飞黄腾达。

道光三十年正月，年方二十的咸丰登帝，血气方刚。下诏“求言”，曾国藩心情激动地上了一道《应诏陈言疏》，痛斥当时官场之风，把京官描写的不堪入目，咸丰大为欣赏。曾国潘就更加用心了，他还画了一张解释“日讲”的讲堂布置图表，他本不擅画，所以这张图就画得……相当丑。讲稿传阅后，大家议论的不是他的赤诚之心，而是讥笑他“画图太陋”，风传全程，人人都“目笑存之”，这让曾国藩寒了一辈子。

咸丰元年，太平军起，可是对于这场大战，咸丰皇帝毫无准备。曾国藩认为，要挽救大清，只有敲醒这个糊涂皇帝才行。在强烈的责任感支配下，曾国藩竟然决定直接上表批评皇帝，上了《敬呈圣德三端预防流弊疏》，锋芒直指咸丰皇帝的三个缺点：你小事精明，大事糊涂；你刚愎自用，自食其言说话不算话; 你还不求实际，追求那些华而不实的事物。皇帝的反应可想而知，居然敢这么说朕，来人呐！给朕拖下去……好在有季芝昌等大学士的苦苦求情，曾国藩才免于获罪。

咸丰二年，曾国藩终于等到了江西乡试正考官的职位，眼看就可以离开这个乱七八糟的天子脚下了。才上路不久，就接到了母亲去世的讣闻，当即换装回家奔丧，至此结束了他十四年的京宦生涯。

咸丰二年底，太平军挥师北上，湖南各省纷纷沦落。咸丰皇帝情急之下，诏命在乡下老家为母亲守孝的曾国藩帮助地方官员兴办“团练”。曾国藩一到长沙，就展现出雷厉风行的办事风格，在自己的公馆里开设了一个“审案局”，专门管理社会治安案件。四个月内，审案局决斩犯人104名，杖毙两名，在狱中监毙31名，曾国藩还因此获得了“曾剃头”的著名外号。治安是好了，可是曾国藩非常不受待见。为什么？什么事他都办好了，这不证明其他官员都是混的嘛！就你最厉害，往后有你好受的！

前有鲍起豹带兵欺辱，后有在江西受困的阴霾日子，曾国藩可算是度过了非常苦闷的一段日子。哎，说多了都是泪啊……正逢他的老父去世，曾国藩立即上书回家守孝三年，也没能皇帝批准就踏上回程了。皇帝当然不许，要他立即回到军中，曾国藩上奏一股脑的把自己的愁闷说了，期望皇帝能授以他职权，只有这样，才好带兵打仗。皇帝当然知道没职权不好办事，可是没想到，咸丰皇帝还真和曾国藩较上劲了，反正太平军起内讧了，已经开始分裂、由胜转衰，好像没有你曾国藩也无不可，朕就让你回家呆着吧。干脆准他在家守孝三，这当头一棒险些把曾国藩打翻。

完了，功名富贵都无缘了。

曾国藩回家后，脾气暴躁易怒，弟弟们被骂的不敢再来，完了又骂弟媳们，真是逮谁骂谁，不骂骂心里更难受了。那些跟随我的士兵都在太平军开始瓦解的时候建功立业了，我呢？还在家无所事事！

有一日翻起了朋友送的老庄，突然地，就通透了。这一年，曾国藩发生了脱胎换骨的变化。

皇帝一定没想到太平军后来又会卷土重来，一着急，立马下诏让曾国藩带兵。本以为自己再也没机会跟太平军较量了，没想到啊……谢主隆恩，啥都不说了，麻利地出发。

三十岁，是曾国藩一生中最重要的风水岭。中年以后，曾国藩终于变得圆融了。

曾国藩虽然以平定洪杨为最大功劳，然而他的一生，与民军作战所花时间不过十之三四，而与官场作战所花却是十之五六。这话说的沉重又深刻，这是任何一个想在中国做事的人不得不付出的惨烈代价，许多方正之士正是被中国社会的“特色”磨得一事无成。

生而为人，每一个人都一定会遇到这样那样的困难，之所以能成为不一样的人，正是因为在困难中的不屈不挠，曾国藩最大的品性也在于此。一手创办湘军，从募兵、征款、团练、出兵等等，每一个环节他都事必躬亲，在这一年一年的混乱中，他由一个“愤青”变成一个“圆融之人”，这就是身在中国官场的处世之道。光芒太盛，就会成为众矢之的；各司其职、各敛其财，才是安然之道。曾国藩在被革职的两年时间里变成了另一个人，他收起了锋芒，变得谦让、圆滑，这不能简单的说是好或坏，总之，他适应了中国的官场之道。

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曾国藩那一生还跟左宗棠“纠缠不清”。

曾国藩与左宗棠两人都以“刚强”闻名，左的“刚”是峻烈严厉、锋芒毕露之刚，他曾自诩：“丈夫事业，非刚莫济”，而曾的“刚”虽然是外柔内刚，但强度丝毫不逊于左，两刚相遇，必有一伤。

一人以直取胜，一人以拙胜巧。

左曾二人，一个在打战上更有才气，一个在用人上更胜一筹。曾国藩以理学修身，对自己的要求极高，也很有包容心，更懂得识人心。左宗棠心性单纯，勇大于谋，也容易恃才而骄，单纯好胜的他一直把曾国藩当做自己的假想敌，直到对方死了才有所顿悟，却还是为自己喋喋不休的狡辩。他的一生错过了许多的挚友，到最后竟无一二知己，未免太过遗憾。曾国藩从未想过要和左宗棠争什么，一味谦让、提携，但是左总是带着有色眼镜，甚至一度将他置于几度难堪的境地，而后更是多次出言不逊。一方喋喋不休，一方不管不看，孰是孰非，自有人知晓。对于为人处世，曾国藩要比左宗棠透彻的多。

曾国藩对于后人最大的意义是:他以自己的实践证明，一个中年人，通过“陶冶变化，可以成为超人”。三十岁前的人生目标是功名富贵，光宗耀祖，算是个庸人。正是三十岁那年，曾国藩立下了“学做圣人”之志。

马斯洛将人的需求分为五个层次，第一层是食色性也，第二层是安全的社会环境，第三层是人际交往的需求，第四层是功名荣耀、出人头地，最后一个层次是自我实现。

所谓圣人、能人从来就不是天生如此，曾国藩在而立之年后的蜕变完全取决于他对自己的高要求，几十年的烟瘾说戒就戒了！曾国藩看似每日如履薄冰，对自己的一言一行都要予以记录，多喝了杯酒，多看了眼漂亮女人，回家都得写个日记反省一番。从他的三十岁到他死的六十二岁，三十多年的每日自省让他从内而外的蜕变了。一般人是难以做到的，正因为如此，曾国藩这样的人物才只有一个。我们无须高高膜拜或非得模仿不可，但是不可否认，像这样对自己要求之高、对所做事之坚定的人，实在值得钦佩！

曾国藩自我完善的必经途径是：坚韧不拔的意志;一往无前的实行力;懂得借助外力来监督自己;数十年如一日的持之以恒。

这人有点牛——《曾国藩的正面与侧面》 3

曾国藩一生的原则:一不要钱，二不怕死。有人说那么大的官，要赚个锅满盆满轻而易举。可曾国藩在北京做了整整十四年的京官，经济生活基本靠借。

可事实是，无论做什么事，没有钱是行不通的。清朝的腐败与鼠目寸光根深蒂固，所谓的薄奉制更导致了非法敛财的横生，所有战争的本质原因都是因为土地，吃饱穿暖是个人生存的最基本条件，如果连这都无法得到满足，人民怎么可能甘心为国家卖命？军队的“薄奉制”与文官的薄奉制一样，都是一种非常短见的财政制度，从皇帝的视角来看，好像这样做为国家节省了大量的财政经费，但这是典型的占小便宜吃大亏，第一个严重的后果就是军队训练水平下降，战斗力几乎为零，这样的军队不堪一击。

可尽管是这样腐败无知的清王朝，曾国藩却依然至始至终为他衷心不二的卖命; 尽管生活有些窘迫，连一家老小的快要养不活，曾国藩也还是守着"不靠做官发财"的原则。终其一生，所积的“养老钱”也不到两万两白银——你以为这笔数目很大？对照一下，比如李鸿章的存款：八百万两白银，你说大不大？

这片土地上真正的强者，是表面上看起来柔弱退让，含蓄包容之人。因此，曾国藩有意取缔海瑞一尘不染之实，却竭力避免一清如水之名。他的选择，远比做清官更复杂更沉重。

曾国藩有爱国之心，也有建功立业之志，尽管有着常人没有的毅力和智慧，可是那些根深蒂固的正统思想依旧无可避免。这些思想让他对那些反抗朝廷的造反之人深恶痛绝，在他的眼里，这些才是扰乱纲纪人，他们才是最大的敌人！这一点，以现代人的眼光来说，估计是批判的吧。

其实，曾国藩最有意义的“笨拙”，还是他的思维方式，使他避免了几千年来“中国式思维”的局限和缺点——尚直觉、重体悟、善类比却轻逻辑，曾国藩说；“譬如至微之物，以显微镜照之，则如大一倍、十倍、百倍矣。又譬如粗糙之米，在舂则粗糠全去，三舂四舂，则精白绝伦矣。”毕竟生活年代不同，所受的文化教育也不一样，但曾国藩在那个社会的思维方式难得可贵。

中国从古至今皆有言“大智若愚”者，曾国藩应该就是其中的代表。以理学修身，自然免不了其局限性，但也能从其中得到强大的精神支柱，一个一手创办湘军、建功立业后又能上交兵权、拿得起放得下，同时始终能严于律己的人必不简单。看似丝毫不精明，却是颇有过人之处。另外，曾国藩看面相也是经验丰富，《清史稿·曾国藩传》记载：“国藩为人威重，美须髯，目三角有陵，每对客，注视移时不语，见者悚然。退则记其优劣，无或爽者。”这说明曾国藩很精明，他的那双三角眼很锐利。