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《道德经》茂冒泡之第六十一章大邦者下流

《道德经》茂冒泡之第六十一章大邦者下流

作者: 中限惊恐 | 来源:发表于2018-03-22 11:58 被阅读18次

       神州大地人杰地灵,天地造化, 中华大地诞生了老子,他用深邃的语言记述了灵感顿悟--《道德经》,几千年,雨雪风霜,《道德经》依然闪烁着耀眼的睿智光芒。这是中华民族的思想宝库,更是人类的瑰宝。中华民族的荣幸,人类的福音。 读《道德经》是负重前行,直接读原著穿越时空和复原语境领会宝典,洞中摸索,反复揣测,突然顿悟,豁然开朗,领悟圣贤教诲。《道德经》释义历来存在诸多争议,在历史长河中传导难免有误差,到了今天,存在各种说法情理之中,学习《道德经》需要耐心领悟,不自量力想把自己的领悟奉献给您,以希抛砖引玉,共享共勉。

     《道德经》第六十一章,大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝恒以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得其欲,大者宜为下。

    《道德经》第六十一章顿悟, 本章讲符合道的概念下的国家的本职以及国与国的国际关系。也可以说是老子畅想了太平盛世的国家本职、国际关系的理想。他心中道的概念下特性理想设计,符合大道的国家本职、国际是什么样?国家本职是生机勃勃,优势得到长足发展。按照城邦或国家区位经济分工,农业国,如同春季三月,庄稼遍地,蓬勃生长;贸易国,买卖兴隆,流通顺畅,获利颇丰。矿产国,资源开发效率高,提供高品位产品。各行各业行兴旺发达,通过交换,物丰民富,人尽其才,物尽其用。发挥各区域资源、要素、区位等方面的优势,优优叠加,有利于提高各区域的经济收益和社会效益,各国统揽来看总的效益得到增加。国家做好本职的事,国与国互利互助,天下大同,“幸福的生活开始啦。”人间充满了幸福的阳光。这也是老子孜孜以求悟道,期许遵道守道的美好愿景。倡导了世界国际关系准则,即和平共处,互敬互利,优势共享,友好往来。大国不恃强凌弱,小国不必奴颜卑驱。为了世界和平,共同繁荣昌盛,应该加强对强国的自我约束。自觉维护世界秩序。不辞辛苦悟道,反反复复倡导遵道守道一切宗旨为了人类的福祉,老子格局之大,爱心之广,期许之远为世人所仰视。千百年来,他的塑像依然伟岸,纪念他的仪式依然庄严隆重,参拜他的人依然络绎不绝,心若臣服。应该说,这是世界的行为准则!

     现实中,电视一开,灾难报来,枪声炮声绵延不断,鲜血遗骸惨不忍睹,孤儿在废墟中烟火旁哭泣,有的国家炫耀的是杀人利器,有的国家滋事生非,世界和平在哪里?幸福生活在哪里?不要再为战争狂人和所谓的精英唱赞歌啦,不要再为所谓的救世主树碑立传啦,不要再为所谓的“砖家”鼓噪惑人啦。读读先贤的教诲,怎样治国,怎样共处,怎样生活才是根本职责所在!

     参照一首歌“祈祷”,写几句话,献给期许幸福的人们!

     敲响希望的钟,一起虔诚地祈祷,让友爱代替敌视,让互利共同致富,让世间找不到黑暗,幸福像花儿开放。

     幸福永远!

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