红林悟道《韩非子-有度》 第十章：镆铘

红林悟道《韩非子》-有度 第十章：镆铘

在上一章中韩非子主要讲了“贤臣”，什么是贤臣，就是“北面委质，无有二心”意思就是真心维护与效忠君主。 同时，用实事来证明自己的忠心，“朝廷不敢辞贱，军旅不敢辞难”，在朝廷作别人不愿意作的卑贱（看不上）之事，在军队接受别人认为很困难不可能完成的任务，在关键时刻与存亡之时表现出忠心，才是真正的忠心。对于贤臣要有“从主之法，虚心以待令，而无是非也”的守则精神，还有“有口不以私言，有目不以私视”的职业操守，只有这样，君主才能撑控一切。

我记得有一次公司组织团建活动，在一张A3大的报纸上站最多人，看似简单的游戏却很考验组织能力与队员素质。当大家一哄而上失败后，我喊了一句听队长的。队长先让身强体壮的队员站中间胳膊扣紧胳膊，其它个小体轻的队员或站或挂在中心柱上，就这样我们队赢这个项目。社会由无数的组织组成的，组织纪律与规矩是社会规则的重要组成部门，每个组织成员都能遵纪守则，社会整体就会安宁稳定。不管是党政组织，还是公司经济组织，都要讲组织原则，组织成员都要讲组织素质。什么是组织原则，就是“听队长的”，什么是组织素质，就是自觉的“听队长的”。

管理简单可分为决策、执行、监督，这也是传统的三权分治。韩非子讲完贤臣德行后，接着讲了臣子的定位，就是爱岗敬业尽职，是君主决策的执行者。韩非子用了一个形象的比喻“为人臣者，譬之若手，上以修头，下以修足”，意思就是做臣子的，如同双手，上用来理头，下用来理脚。韩非子把臣子的职能讲的非常明白，就是执行。从战略的角度看，臣子的职能就是执行，从战术的角度看臣子的职责就是怎么把事情做好。做什么事，是君主的决策，怎么把事做好，是臣子的职责。韩非子“臣子如手”的比喻，不单是说明了臣子的职能，还道出了臣子的定位，就是君子的手，大脑支配手，手受大脑的支配。

如何把事情办好，韩非子给出的答案是“清暖寒热，不得不救；镆铘传体，不敢弗搏慼”，意思是冷暖寒暑，不能不管；刀剑近身，不敢不拼。说白了就是具体事情具体分析，这时候就要发挥臣子的主观能动性与职业自觉性。“清暖寒热”是事物的具体属性，是臣子分析事物的方向与方法，只有将事物的属性分析透彻，才能准确把握事物，所以说清暖寒热，不得不救（管）。“镆铘传体”是事物发展的具体情况，这是一个动态的过程，要时时关注，按事物不同的状态采取不同的策略，就像刀剑近身，不敢不拼一样。

在这一节，韩非子告诫君主“无私贤哲之臣，无私事能之士”，意思为不要因私使用贤明臣子，不要因私使用智能之士。还是让君主依法选人，依制用人，决不能按君主自己的喜好与习性选人用人。一个“私”字道尽了天下祸患的根源，所以自古圣贤让世人学习天地，因为天地是无私的。君主选人用人于无私，才会天下选人，选天下人。

【为人臣者，譬之若手，上以修头，下以修足；清暖寒热，不得不救；镆铘传体，不敢弗搏慼。无私贤哲之臣，无私事能之士。】

在公司管理中，一定要职责分明，定位准确。老板负责战略决策，管理者负责执行监督，基层员工负责实施生产，各司其职，各尽所能。在公司中，高管一定要明确的自己的职责与位置，切记自己是打工者，不是革命者。老板与公司再不合你的意，也不能做越职侵权的事，就算你是为公司好为老板好，也不能。如果站在公司发展与安全的角度看，公司高管过激的措施反到会给公司带来各种各样的问题。韩非子“为人臣者，譬之若手，上以修头，下以修足；清暖寒热，不得不救；镆铘传体，不敢弗搏慼”真是至理名言，道出了现代职场的规则与规矩。

国学就是礼学，是制度规矩的学问，而这是一切基础。