修行故事：赞美的功能
很多人静坐时，都会遇到感觉自己身体没了的情况，然后就会很恐惧很害怕，这时该怎么办呢？
办法就是，放下恐惧，去深入地体验、享受、融入、安住于那种感觉没有身体的［空］的状态，同时保持清明的观照.......
修行中，不管遇到何种情况，都必须时刻牢记一个根本原则：凡所有相，皆是虚妄。
感觉恐惧的时候，就念念这句话。
有的师兄会害怕自己失控，其实，越是恐惧，越可能失控，只有安心下来，见怪不怪，才会［其怪自败］。
修行的意义，其实很大程度上就是为了能够在生死转变的过程中，仍然能够自主自己的心，安于自己的心。
生死转变的过程，其剧烈的程度比修行中所见更加强烈，现在都无法自主，那时如何自主？
明心见性之所以重要，是因为真实地见到了那个不变的、不动的、金刚般不改的，然后不管［境界］［境相］如何变化，自心都始终安住于那个不变的之中........
修行，就是不断地进入心灵的深层境界，然后慢慢地战胜恐惧，穿透恐惧，将心安下来，面对一切奇怪的现象皆如看电影一般，观而不随，视之如幻........
色、受、想、行、识......在心灵深层境界中，皆可能会有不同的展现，但所有的展现，本质上皆和梦境相同。
有的人好奇心比较重，总希望搞清楚到底是什么情况。
有好奇心问题也不大，只是需要注意的是，要能够一直保持着［旁观］，而不要［迷进去］.....
意识的奥秘，有点像电影盗梦空间里的多层梦境，当深入到潜意识的深层，如果不能保持［旁观］，就可能会［迷失］进去无法［出来］.....
那么该怎么办呢？其实很简单，就是一直记住，不管遇到什么情况，都要视之为［幻相］，坚定地保持［旁观］，这个［旁观］的练习，就是［镜心］的练习。
这里的秘密在于，［心生则种种法生，心灭则种种法灭］，视之为幻相，那么它就是幻相，视之为［真实］，那么它就是［真实］（虽然本质上仍然是幻相）........
心，是一切秘密的枢纽。
真与幻，皆在于心如何认识，不同的认识，就导致了不同的命运。
而最根本的实相，是［如来］，是［无生］。
一切现象，本自［无生］。
一切现象中，只有现象，没有本质，没有真正的生，没有真实的灭，皆是幻生幻灭。
所以，这个［道理］实在是太深奥了，不太容易理解.......
而佛陀正是彻底看透了这个秘密，所以才会面对一切现象而自心如如不动。
当自心如如不动的时候，的确一切相皆是幻相........
当做不到自心如如不动的时候，就会执幻为实，被幻相欺骗，在各种［境界］中不断流转，没有尽头.....
修行，并不是要［灭掉］所有的［幻相］，而是要看清［幻相］，而后自由地在［幻相］中［愉快地玩耍］，从此不再被幻相欺骗，包括死亡的幻相......
当不再被幻相欺骗时，［幻相］就成了［如来法身］的［化现］......
所以，一切皆是［迷］与［悟］的区别，其它没有区别.....
迷，如同把［草绳］当成［蛇］，然后恐惧害怕，悟，如同看清［草绳］仅仅是［草绳］，根本没有［蛇］，心就安下来了......
故事中的禅师，所见的［鬼］其实就是心中的［恐惧］，［恐惧］是不请自来的，但我们可以像禅师一样，善巧地应对，然后恐惧自除......
当我们像禅师一样，不管面对何种境界，都不再生起恐惧的时候，修行的功夫就到家了......
禅师的方法是赞美，这的确是一个超级棒的方法.......
屿木师兄分享说，赞美时，自己内心是安详的，没有被外界的干扰打乱，干扰对于自己也就不存在了；
把赞美扩展到日常生活中，感觉到也是非常棒，心态马上不一样 ......
家骅师兄分享说，在外的都是镜像，同时也是内心的反应。只有安详安定，才不会升起热脑与恐惧。
这两位师兄的分享同样超级棒！
感恩佛法僧三宝
感恩所有的朋友
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