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“裁剪冰绡，轻叠数重，
淡着胭脂匀注。新样靓妆，
艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。
易得凋零，更多少无情风雨？
愁苦，问院落凄凉，几番春暮？
凭寄离恨重重，
者双燕何曾会人言语？
天遥地远，万水千山，
知它故宫何处？怎不思量？
除梦里有时曾去。无据，
和梦也新来不做。”
《燕山行北行见杏花》是宋徽宗被掳北行途中，忽见杏花盛开，不禁百感交集，写下的一首悲情词。
宋徽宗，不是个好皇帝，却绝对是个才子。在书法，绘画，茶艺方面都堪称天才，甚至还擅长踢足球。不但开创了翰林书画院，还自创了“瘦金体”。他的“院体花鸟画”至今还是工笔画的巅峰。
他也是中国对穷人最好的皇帝，不仅给鳏寡孤独设置养老院，还给穷人生育补贴，甚至还首创了全民医保。
想起另一个南唐后主李煜。《虞美人》拨动多少人的心弦？亡国君主免不了被世人所鄙视。直到今天，免不了“昏庸无能”的指责。史上有徽宗为李煜托生之说，虽不可信，但二者确有很多共性。
后人评：“徽宗诸事皆能，独不能为君耳”。
他就是一位天生的艺术家，而不是一位政治家。一个手无缚鸡之力的书生被赶上了战场，除了被人灭之外，就是被人掳的结局。
他不想亡国，但从不去经营江山，最终走上被覆灭的命运。一个艺术家，客观世界都是主观的臆想的观照，他把对于自然的体察用在对人臣的判断上，使得蔡京等奸臣败坏朝纲，北宋滑向灭亡的深渊。
一心扎在艺术里，无心过问政治，一步错，步步错。一堆奸臣使得他一步步走上昏聩之路。救治百姓没错，走上极端后便适得其反。在奸侫小人的谎言下，将国家治理得一塌糊涂。最终“官逼民反”，民众造反是消耗元气的，何况还有外患。悲天悯人的他怎会想到，宋金合盟灭辽的结局是被金人反戈一击，那一剑封喉的背后，是金太宗得意的狂笑和“昏德公”的羞辱。
至此，书生可算是彻底清醒，但是悔之晚矣。
“裁剪冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。”有多艳丽，就有多凄苦。“易得凋零，更多少无情风雨？”杏花的开得快，也凋零得快。在羁押途中，竟还写得如此细腻。也只有过锦衣玉食生活的王宫贵族，才想到细滑的丝绸，纤巧玉手的轻轻折叠，香艳的胭脂。用丝绸裁剪，轻轻叠起，轻涂胭脂，再融入四溢的清香，就连天上的宫女都羞于比拟。蕊珠宫女的对比，更显现杏花之美。美而短暂，这不是宋徽宗曾经短暂的辉煌吗？一个亡国之君，途中美景唤起的往日美好有多深，就有当下的耻辱有多重。那一串“无情、愁苦、凄凉、春暮。”的叹息，从北国蛮荒之地一直绵延到被践踏的故园。
当中的愁苦，怎一个“恨字了得？“凭寄离恨重重，者双燕何曾会人言语？天遥地远，万水千山，知它故宫何处？”离恨是寄不了的，燕语呢喃，不懂徽宗的心思。远在万水千山之外的故园，现在又是何番模样？当是杏花满园，莺歌燕舞，花团锦簇了吧？遥想当年，歌舞升平的享乐，再也不能重现了。
让人匪夷所思的是徽宗在被俘前一刻，竟将皇位直接传给儿子钦宗，成了历史上最大的笑柄。大难来临时，除了保命，推责，还有跪地。一个亡国君，曾经将艺术推到巅峰的人，从高位跌落本是重击，更何况把江山丢了。国人笑，外人耻。徽宗如此细腻敏感之人，何尝无知无觉？
在受尽金人凌辱，只得将委屈托于外物，以求心理短暂平静。
短暂的平静，是抹不去的心底深深的哀愁的，在梦里他一直在故国，在自己的家园。但是“无据，和梦也新来不做。”无奈啊，梦也做不了了。
跪膝求生，不是宋徽宗所愿。政治，充满了杀戮，野心，宋徽宗显然没有取得合格的上岗证。在坐上皇帝宝座那一刻，他的身份已经从吟诗作赋的才子成为江山社稷的王者，工作内容应从艺术追求转为政治权谋，他要的不是诗情，而是棋局。可惜他的聪明全部奉献给了艺术，国事却听任侫人摆布。最终在刀光剑影中，垂下高高在上的头，举起了龙飞凤舞，挥毫泼墨的双手。
尽管他不愿，他不甘，心底坠入万丈深渊。
如果不是被推上王位，史上多了一位杰出的艺术家，而北宋的历史会被改写。但是人算不如天算，命运如此戏弄人，他擅长的专业却耽误了工作，误了天下大事。
君王不能太仁慈，太软弱，太感性，要有遇事杀伐决断，运筹帷握全局的远见。他没有，君王要有威严，杀气，刚烈，他也没有。他先天的基因决定了他在一片呐喊声中，不是拿起武器，而是一跪到底。
他生活优渥，所以怜天下孤苦之人；但是天下孤苦是怜不尽的，一味善良在国事较量中，是败笔。女真的的背信弃义，完全出乎他的意料，在他的书生世界观里，众生平等。他不了解在结盟背后，小人利用君子的良善做为阶梯，往上登高后，就可以睥倪曾经的盟友。好比一场 生意，双方力量对等就是交换；力量悬殊太大成者为王败者为寇。赢者在抢夺败者过后，还表现出一幅高姿态：“我给你一条生路，但你要跪地行走，因为你太次了。”
女真人对徽宗钦宗父子双双封号：“昏德君”，“重昏候。”极具侮辱性的封号，让他生不如死。宋徽宗彼时应知道，政治斗争不是你死，就是我亡。天下太平只是相对的，人类历史，就是一部斗争史。
人类从动物进化的历史，也是一部争夺史。
身陷囹圄，却过上了富裕的生活，这是金太宗对宋徽宗的“仁慈”。是一种胜利者对失败者的同情与怜悯，尽管这怜悯来得如此龌龊，这龌龊也只有宋徽宗才有切肤之痛。
所以，他悲愤，他痛心疾首。
在痛定思痛之余，只有借词抒意，了却残生。文人软弱如此，怨不得世人说：“百无一用是书生。”精神境界的富足如果不建立在人身自由和丰厚物质基础之上，只能是拥有者的悲哀。
悲哀的亡国君的优美文字，读来字字悲情。
悲情，是最无奈的一种情，痛彻心腑，只有一抒解万悲。
怪不得王国维说李煜的词为“以血书”者，而本词“略似之”。
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