《道德经》品读——第七章

《道德经》品读——第七章

【写在前面】

忘记在哪里看到过这样一句话，说《道德经》在世界上受到很大的推崇，尤其是德国，几乎每一个家庭都有一本《道德经》。

或许这句话存在一定的夸张性，但不管怎样，它足以证明老子思想在世界上的地位，以及对世界哲学界的影响。其实，老子的这部传世经典对世界的重要性远非我们所能想象。去百度下你就可以知道，这部中国的传世经典，无论是在世界的哲学界、思想界、科学界，还是政界、企业界它都产生过而且一直产生着深远的影响。

这部中国历史上首部完整的哲学著作，在世界文化名著发行量上，仅次于《圣经》排名第二。

然而，遗憾的是，在我们国家似乎仅有少部分人对它产生兴趣，且以社会各界成功人士、有身份有地位的人居多。而作为一般普罗大众，则倾向于比较易懂的读物。

是的，我们之所以不选择它，或许是被它那文言形式所吓倒。其实，我很想告诉大家，当你打开这本书试着读下去的时候，你肯定会被其中引领了世界文化几千年的老子智慧深深吸引。

那么，世界有本《道德经》，这本《道德经》是我中华先人的思想精髓，作为华夏儿女的我们自然有责任、有义务让它成为自己人耳熟能详的大众读物。

所以，我想借助“简书”这个广阔的平台给大家分享这部经典。

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【第七章】

天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

非以其无私耶？故能成其私。

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【译前语】

道体永恒，道用无穷。人们也许由于道体空虚，看不到、摸不着，而对这个说法难以接受。天地是道所创生的，是看得到、摸得着的，用天地来说明，人们也就可以由此而上推到道了。

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【译意】

天地是永恒而无穷的。

天地之所以能永恒而长久的存在，是因为它们不为了自己的生存，而是为了自然的运行；它们的永恒而无穷是由于无私的关系。它们生长万物，只为了生长而生长，只为了服务罢了。所以能够长久生存。

体道的圣人明白了这个道理，遇事谦退无争，反而能在众人之中领先，得到人家的爱戴；事事不计较利害得失，舍己为人，将自己置身度外，反而能保全自身的生存，身受其益。

这不正是因为他的无私吗？不自私，结果反而成就了自己。

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【浅显体悟】

本章说明“无私”的益处。从天地的不自生而能长生，下推到圣人效法天地的无私，而能成其自身。

孔子“毋我”，老子“无私”，在这一点上孔老是相通的。由此可见，铲除利己之心，立人达人，成人成物，是伟人事业的共同基础。

在伟人如此，其实，在我们小人物也是同样的道理。“帮助别人，就是帮助自己”、“赠人玫瑰，手有余香”等等这些，想必就是老子这一理念的延伸。

一个人的德行高低、荣耀多寡、与人与己的相处方式，其绝大部分也是源于他待人待物的表现，源于他对自身和周边环境的关系的认识。

所以，深刻体悟这一章节，并谨记老子的教导，定会从中不断受益。

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【题外话】

说起来，自己感觉挺惭愧的。《道德经》是我国的传世经典，其内蕴含的东西精深似海，对我而言，全然没有解读它的能力和资格。这也是我为什么在标题上特意用了“品读”二字。

然而，虽是品读，却仍少不了解析。所以，我尽可能的参考其他类似书籍，在其精准见解的基础之上再稍作加工整理，也斗胆多多少少的夹杂了些自己粗俗的体悟。

最终的目的，是为了让自己对《道德经》体会的更深刻些，在深入中多学习些东西。以此来提醒、鞭策自己不忘先人的智慧，永尊圣贤的教诲。

而公开发布更是希望更多的有此需要的小伙伴，可以陪我一起丰富精神世界，一同进步，一块成长。

《道德经》品读——第七章