只要说到唐代文字，人们耳熟能详的，津津乐道的总绕不开李白、杜甫、王维这三个名字，而且无论是大人小孩，也无论在文字造诣上功底是不是高深，随口就能吟诵出他们的几句词，什么“飞流直下三千尽，疑是银河落九天”、什么“国破山河在，城春草木深”、什么“行至水深处，坐看云起时”，好像这些朗朗上口的名句，都不需要思考，张口就来。
这一面是古典文学的普及力度，再一面就是这三人的才气和名声太大了，很少有人会不知道。
而李白的诗尽显豪迈，因诗风宏大，夸张比喻份额足，自诩谪仙人，所以以“诗仙”著称；
杜甫的诗沉郁顿挫，忧国忧民，虽生逢乱世，初衷不改，后人称其为“诗圣”；
王维的诗多是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣，故后人称其为“诗佛”。
那么，被称为唐文学中的铁三角，他们各自的生平如何，成就如何，他们之间又有什么关联呢？
李白
生平与仕途
李白出生地资料上有剑南道绵州昌隆一说，有待考证，其父李客为任城尉，家世平常。
五岁开蒙，十五岁时已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇。
李白三十五岁西游，恰逢玄宗狩猎，曾献上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。是年结识了贺知章，“谪仙人”就出自贺知章对其的称赞。四十二岁时，由于玉真公主和贺知章的引荐，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫，供奉翰林，为玄宗及其爱妃杨玉环写诗文娱乐，深受宠信，也因此招来人们的嫉妒。
安史之乱其间，曾做过允王的幕僚，后允王兵败李白受牵连入狱，被吴军宋若思救出，曾就职于其旗下，后被宋举荐朝廷，未被重用，反被长流夜郎。流放途中，肃宗在位时，关中大旱，天下大赦，李白五十九岁，重获自由，六十二岁时，李白病重，在病榻上赋《临终歌》把手稿交给了李阳冰，而与世长辞。
成就
李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇，其中以乐府、歌行及绝句成就为最高。
其诗歌，完全打破创作的一切固有格式，以空无依傍，笔法多端的笔法，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。
他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。他的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，具有典型的浪漫主义艺术特征。
代表作品
《望庐山瀑布》《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《送孟浩然之广陵》等。
杜甫
生平与仕途
杜甫生于巩县京兆杜氏，为北方的大士族，其远祖为汉武帝有名的酷吏杜周，祖父杜审言，家庭环境优越，青少年时生活安定富足。
他七岁能作诗，十九岁时，杜甫出游郇瑕，二十四岁在洛阳参加进士考试，结果落第。天宝六载，杜甫于长安参加玄宗“通一艺者”应试，受权相李林甫编导的“野无遗贤“之害，落选。天宝十年，玄宗举行祭祀，杜甫预献三《大礼赋》，得到玄宗的赏识，命其在集贤院待命，又因主试者仍为李林甫，未得到官职。天宝十四年，杜甫被授予河西尉，杜甫不愿意任此，朝廷就将之改任右卫率府兵曹参军，为生计而接受了这所学无用之职，当时杜甫已四十四岁，十一月，其小儿饿死。科举之路不顺，后走权贵之门，投赠干谒，均无果。他客居长安十年，奔走献赋，郁郁不得志，仕途失意，过著贫困的生活。杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世，时年五十九岁。
成就
杜甫诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识。
杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。其作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗人。
代表作品
杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。
王维
生平与仕途
王维唐朝河东蒲州人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家。父母皆为当时的名门旺族，家世显赫，属于含金钥匙出生的贵公子。
二十一岁时在玉真公主力荐成状元，当时任太乐丞，因受到黄狮舞影响，被贬入山东济宁，三十岁时因妻子难产受挫，过成半隐半退的生活，后遇张九龄，被提携为右拾遗，又张九龄受丞相李林甫所害牵连，王维被贬，五十五岁安史之乱时，被迫受伪职。长安收复后，王缙削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，后复累迁至给事中，终尚书右丞，六十岁时去世。
成就
王维精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
有人评价王维的作品：诗如画卷，美不胜收，情景交融，浑然天成，诗渗禅意，流动空灵。
其作品风格：绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。
王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种"诗中有画，画中有诗""诗中有禅"的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。
代表作品
《九月九日忆山东兄弟》《相思》《山居秋暝》等。
“铁三角”们遵从的思想
李白自十五岁时开始从事社会干谒活动，亦开始接受道家思想的影响。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
王维参禅悟理，学庄信道，中年后随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。
“铁三角”们之间的八卦
对于唐文学中的这组“铁三角”，私底下人们除了惊叹三人的才华横溢，除了感慨他们或是怀才不遇，或是轻狂不羁外，关于这三人还真有些关联。
李白与王维
从出生年代来看，此三人有交集，李白和王维应该是同一时代的人，按常理来说同样是少年得志，意气风发过之人，但在最辉煌的时期两人的关联资料无考证，直到40多岁时，李白成了玉真公主的粉丝，而玉真公主钟情的是王维，在这样一种复杂的关系下，有人推测，李白和王维可能有情敌之嫌。
杜甫与王维
天宝十四年十一月，安史之乱爆发，次年六月，潼关失守，玄宗仓惶西逃，七月，太子李亨即位于灵武，为肃宗，此时杜甫已将家搬到鄜州羌村避难，他听说了肃宗即位，就在八月只身北上，投奔灵武，途中不幸为叛军俘虏，押至长安，与同为被俘的王维被严加看管过，只是杜甫因为官小，没有被囚禁。
李白与杜甫
而李白与杜甫的关系，应该是杜甫是李白的小迷弟。
据说，唐玄宗天宝三年即公元744年，李白和杜甫首次相遇于东都洛阳，人们对此有至高的评价，认为这是中国古代文学史上最令人心跳的相遇，从此结下深厚的友谊。同年秋日，两人相约梁宋，抒怀遣兴，借古评今。公元745年，于东鲁第三次会面。
年岁小的杜甫对李白的无限景仰，视李白为偶像，在他的一生中写了很多诗献给李白，比如《饮中八仙歌》《赠李白》等。李白也很珍惜这个小粉丝，视为知己，也回赠《戏赠杜甫》《沙丘城下寄杜甫》等诗。
至此，唐文字中诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维盘点完毕，不足之处指正！
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