阅读内容：《佛陀的智慧》第51-60页
【明知一切都归于空性，但仍然积极地有为，就是菩萨。他是空性不空相，空性不废相。】
【很多人读《金刚经》时，都会觉得一切皆空，没什么意思，这就把《金刚经》给理解错了。《金刚经》不是教你厌世的，而是教你如何才能既热爱世界又不生烦恼。】
很多人认为佛教是消极的，这种看法本身有问题，但更多的问题是很多的佛教修行者自己也修错了，把佛陀传下来的伟大的智慧错解成了消极厌世，因此雪漠老师在这一节中重点阐述了佛教真正的智慧和精神——积极乐观同时又清净洒脱，既热爱世界，创造美好，又不生迷惑，不染烦恼。在实际修行实践中，很多人都会遇到这样一节阶段——感觉一切都没有意义，这时就需要及时调整自己，要清晰地知道自己的心态过于偏空消极了，需要通过发心发愿积极做事来改变自己。这个时候，读读雪漠老师的《佛陀的智慧》，读读很多大菩萨们的传记，然后积极做事，就可以重新回到修行的正轨上来。
【人一定要有自知之明，知道自己之所以要仰望星空，是因为自己还没有变成星星】
自知之明实在太重要了，清晰地知道自己的实际水平，不高估自己，认真地反省和发现自己的不足，然后及时进行调整，才能不断进步。我们容易犯这样的错误，就是把圣贤们从实证境界里说出的话当成自己的境界。也许我们能够很好地理解圣贤们的智慧教导，但同时也要明白自己的实修功夫、面对纷繁万象的定力和智慧究竟如何。见地要高，行履要实。只有脚踏实地地修行，才能不断地进步。
【修《金刚经》有个基础，就是必须持戒修福。】
【对佛教真理的执著，是成了菩萨之后才能破除的，没有成菩萨之前不需要破。为啥？因为，执着于佛家，你才会精进地修行，精进地追求佛的智慧和悲悯。】
【如果你过早地破除这种执著，你的心就会被红尘牵走，被欲望牵走，让你在假象的诱惑下不能自主。】
【对佛教真理的执著，就像孙悟空头上的金箍。】
【对佛教真理的破除是最后的事，达到这个境界之前，“紧箍咒“是必须的，否则拴不住那颗不安分的猴心。】
雪漠老师的这些话，实在是非常珍贵难得的良药。持戒修福，精进修行，是必须长期坚持的，不应以【破相】为理由当成消极懒散的借口。没有【紧箍咒】的约束，顽劣成性的猴子是不会去西天取经的，去了也会半途而废。成就的过程同时越是接受各种磨炼的过程，雪漠老师说，【顽石欲成佛，当历千刀功。剥却层层执，方现本来身。】没有戒的力量，就没有坚定的信念，定力不足，智慧也难以生起。佛教修行之所以包含了戒、定、慧三个方面，是因为这是符合人性规律的科学方法，要改造生命，要使生命从贪嗔痴慢疑的五毒泥潭中解脱出来，只有依靠戒、定、慧的正确的方法，才能一步步走出泥潭，实现生命的升华和解脱。
佛法如过河的筏子，它能够载着我们度过生死轮回的苦海，可是如果你还没有达到成佛的彼岸就过早地丢掉了筏子，唯一的结果就是掉进苦海里，不由自主地沉浮轮回......
2020.05.24
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