按照鲁迅先生的语言，“近则愈小”是“转曰”叔本华的哲学思想，大意是：看待人在体格上的伟大和精神上的伟大，法则完全是相反的——体格上的伟大，是距离越远则愈小；精神上的伟大，是距离越近则愈小。这是确实的。当“思想伟大”者近在眼前身边时，不是常有这样的话：“和我们也没有什么两样呀！”“不都是一样的人么！”
识见人，尤其是识见人的思想，大概就是这样一个“近则愈小”的现实。这是一种现实生活中的“真在”，但这个“真在”却同时具有“真”和“伪”两个方面的内涵。
我们先分析其“真”的一面。在同一“生活圈”中的人，往往是忽视、漠视以致无视人与人之间的“思想差异”的，“同饮一江水”还会有什么分别呢？“近则愈小”由之就发生了。当然，这也符合“社会存在决定社会意识原理”。但是，由于家庭教养、受教育程度、人生阅历和自我修养等的水平不同，尽管“同饮一江水”，人的“思想差异”亦是客观存在的，更况相同的“社会存在”也会“决定”出不同的“社会意识”——“有一千个观众就会有一千个哈姆雷特”，该是最为生动的确证。“近则愈小”——忽视、漠视以致无视人与人之间的“思想差异”，往往造成否认能力差异，进而，平均主义“大锅饭”思想就衍生了。再进而，其利与害即是可想而知的，还需赘言吗？
我们再来看其“伪”的一面。人与人之间有生理差异——长得不一样，这是无人敢否认的。生理有差异，生理机能就会有所差异，大脑机能也就天然有特定的差异了，因而，大脑思维这个生成“思想”和加工“思想”的核心器官就在各人之间有所分别了。所以，“近则愈小”——否认、忽视、漠视、无视）人与人之间的“思想差异”在机能器官上就非真而伪了。其实，人与人之间的根本差异，倒不在于生理器官上的差别，根本则在于后天的“思想养成”——思维方式与思想方法，思维数量与思想质量，思维速度与思想高度。恰是“思想”分野了各人。试问，一般文人能与世界文豪相并论吗？谁能与乔布斯挑战？谁敢与马克思比阅读量？
人与人之间的差异在业余时间。鲁迅先生把别人喝咖啡的时间都用在工作上了，故而有近千万字的“思想”著作量，谁人能够终其一生逐字逐句读思完成，占有这丰沛的思想？
天赐人人一天一年，一生一世。但在这一天一年、一生一世中，想什么和不想什么，怎么想和不怎么想，人与人之间是大有不同的。所以，“近则愈小”的问题，是要明辨真伪的，一生谨慎作为的。
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