众生一念，与佛无二。由迷而未悟，则全智慧德相，成烦恼业苦。心本是一，迷悟殊则苦乐异矣。是知一念心性，本是智慧功德海。由烦恼障蔽，无智慧照了，则全体成烦恼业苦海。今以智慧觉照之，则即烦恼业苦海，成智慧功德海。故华严经云，一切众生，皆具如来智慧德相，但以妄想执著，而不证得。若离妄想，则一切智，无碍智，则得现前。是知最初一著，唯智慧为要。有智慧则全妄即真。无智慧则全真成妄。
如诚法师译
众生一念心，与佛无二无别。由于迷惑没有觉悟，那么全体的智慧德相，成为烦恼业苦。心本来是一个，由于迷惑觉悟不同，受苦受乐就有差异了。所以知道一念心性，本来是智慧功德海。由于烦恼障蔽，没有智慧照了，那么全体变成了烦恼业的苦海。现今以智慧来觉照，即此烦恼业苦海，成为智慧功德海。所以《华严经》中说：一切众生，皆具如来智慧德相，但以妄想执著，而不证得。若离妄想，则一切智，无碍智，则得现前。所以知道，最初一步，唯有智慧最为重要。有了智慧，那么全体妄法即是真如。没有智慧，那么全体真心成为妄想。
众生一念，与佛无二。由迷而未悟，则全智慧德相，成烦恼业苦。心本是一，迷悟殊则苦乐异矣。是知一念心性，本是智慧功...
念佛心不归一，由于生死心不切。若作将被水冲火烧，无所救援之想。及将死，将堕地狱之想。则心自归一，无须另求妙法。故经...
向外驰求，不知返照回光。如是学佛，殊难得其实益。孟子曰，学问之道无他，求其放心而已矣。汝学佛而不知息心念佛，于儒...
愚痴者，非谓全无知识也。乃指世人于善恶境缘，不知皆是宿业所招，现行所感。妄谓无有因果报应，及前生后世等。一切...
圣人欲天下永太平，人民常安乐，特作大学，以示其法。开章即曰，大学之道，在明明德。然明德，乃人各自具。由无克念省...
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吾常谓世间人民，十分之中，由色欲直接而死者，有其四分。间接而死者，亦有四分，以由色欲亏损，受别种感触而死。此诸死者...
观世音菩萨，誓愿宏深，寻声救苦。若遇刀兵，水火，饥馑jǐn，虫蝗，瘟疫，旱涝，贼匪，怨家，恶兽，毒蛇，恶鬼，妖...
本文标题：明对治习气22
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