首先我们要大致了解一下“道”的概念。
”道“是老子在天地万物之外，所假设的一个存在，“有物混成，先天地生。独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，”又因为“道可道，非常道；名可名，非常名”的缘故，所以老子说“吾不知其名，强字之曰道。”老子还认为这个假设的存在，“可以为天下母”，“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
老子的意思是，“道”既是天地万物的本源，又是宇宙的终极真理，它虽然无知无觉，但却是天地运行的普遍规律。既然是规律，万事万物就必须要遵循，不要逆天而行。如果统治者一天到晚叫嚣”与天斗，其乐无穷”，后果就是会让整个国家都变的非常穷。
所以。“道”是存在“导”的意义的，这个“导”就是要让万事万物遵循天地运行的规律，即“人法地，地法天，天法道，道法自然。”那什么是“自然”呢，胡适在《中国哲学史大纲》中阐释为“自是自己，然是如此，自然只是自己如此”，“道的作用，只是万物自己的作用，故说‘道常无为’。”
这个导向性反映到政治上，就是统治者要学“道”一样，无为而治。换句话说，就是咱们老百姓，自己能管好自己，不需要你政府来指手画脚。政府一插手，反而越管越乱。汉朝初建之时，国家非常穷，统治者很明智的采取了无为而治的政策，几十年之后就变得民富国强，实现了小康。反面的例子，就是计划经济，政府要控制所有的社会生产，结果使得整个社会经济停滞不前，没有活力。而市场经济体制的好处就在于，政府很少插手经济，让经济自由发展，由市场调控，整个社会经济都变得活力四射。
这个导向性反映到人生观上，就是人要无知无欲，“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧”。因为”道“是混混沌沌的，无知无觉的，所以人也要无思无虑，别一天到晚想着考清华北大，以后当上总经理，出任CEO，迎娶白富美，走上人生巅峰。而要自然而然，别想那么多，能考的上就考得上，考不上就拉倒。所以，为了让全民都混混沌沌，统治者要实行愚民政策，“是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨：常使民无知无欲。”欲望多了，就会使天下大乱，比如你想要很多很多钱，住别墅，开豪车，包养十几个情妇，你就会去抢银行。有一个两个抢银行的人不要紧，如果有很多很多人都成了这种不法之徒，社会治安不就乱了么？社会治安一乱，政府就要加大维稳力度，而这会导致政府权力的扩张，这样的话，又与老子所倡导的政府应该无为而治相矛盾了。
所以，“道”是存在“导”的意义的，尽管这并不是“道”有意为之的，毕竟”天地不仁，以万物为刍狗”啊！
网友评论