从初只为溪山好

几个同学在一起闲聊，说起养老哪里好，有的说去海南候鸟式养老好，大雪纷飞，北风呼啸的冬季，飞到海南，那里依然是面朝大海，春暖花开。有人说去威海养老，清澈的海滩，洁净的城市，四季分明，冷暖适中。我说走过了大江南北，我还是最爱家乡宜兴。

苏东坡曾经在宜兴居住过一段时间，深深地爱上了这里的山山水水，写下了这样的诗篇：“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好。来往一虚舟，聊随物外游。  有书仍懒箸，水调歌归去。筋力不辞诗，要须风雨时”

宜兴是太湖西岸的江南水乡，南部是天目山余脉的丘陵山区，北部是河网交叉的平原圩区，中间是一座有两千多年建城史的城市，从城东至城西有由三颗明珠式的湖泊穿城而过，就像围在美女脖子上的钻石项链熠熠生辉，城南城北的河流像敦煌飞天舞女身上的绸带灵动飘逸，山水使城市天然地带着三分秀美，七分水灵。

我从小生活在水乡，出门就是河，走路就过桥，那些大大小小造型各异的桥，既连通了世界，也装点了田野。桥大多是拱桥，优美秀丽的弧形，点缀在青天碧水之间，许多古桥，依然座落在集镇村庄之中，就像古人和我们临水而语。城中心有一座桥叫蛟桥，传说是周处斩蛟处，曾有苏东坡题词“晋周将军斩蛟之桥”。周处曾经是一个顽劣少年，人们把他与南山猛虎，水中蛟龙合称地方三害，这个说法传到了他耳中，突然悔悟，只身入山射虎，下山搏蛟，终于斩杀猛虎、孽蛟。他自己也改邪归正，认认真真拜师学文练武，这一来城内“三害”皆除。

一座古桥就是一个故事、一段历史，走在寂寞的古桥上，河上凉风习习，岸边绿树苇草，就仿佛走在历史的长河里，看岁月缓缓流淌。在杂草掩映中读它的过去，就像读自己的青春，想像着那些桥有过的辉煌和热闹，它们也许走过花轿，也许走过马队，明月朗星相伴晨昏，人欢马笑承载生活，如今都归于寂静，多少心语都随桥下的流水长逝而去。人生有成功失败，有欢乐悲伤，当岁月老去读读古桥，就懂得辉煌不过是过眼烟云，只要身骨硬朗依然可以迎朝霞驼夕阳，连接未来。

汽车向南行驶二十分钟，就到了阳羡风景区，连绵的丘陵有层层的竹海，竹海深处有一座著名的寺庙叫金沙寺。据《宜兴瓷壶记》记载，明朝时金沙寺僧在陶工那里学会了制壶技能，静心研究和制作茶壶，“削竹为刃，刳山土为之”，掌握了高超的技艺。那年吴家公子为了静心读书去参加科举考试，找到了环境优美的金沙寺借住，带了一个书僮名叫供春。供春闲暇时间去看寺僧用山土制作茶壶，很是新奇，就跟着学习，寺僧看他聪明伶俐，尽心传授，终于脱颖而出，“斫木为模”，做出了传世的“树瘿壶”，并在壶底留下了自己的印章，他成了第一位有古籍文字记载的紫砂壶名家。

“供春壶”造型新颖精巧，色泽古朴，光洁可鉴，温雅大方，质地薄而坚定，完全脱离了陶罐那样的粗糙厚实，有了一定的观赏性。苏东坡谪居宜兴时，也曾和金沙寺僧“松风竹炉，提壶相呼”，他不仅好茶爱壶，还亲自设计一种提梁式的紫砂茶壶，后人称之为“东坡提梁壶”。树瘿壶和东坡壶至今还是艺人们喜欢制作的款式。

随着茶叶从茶饼到散茶的改变，茶壶也越来越小巧灵珑，越来越精致，吸引文人墨客参与到茶壶的制作之中，其中最著名的说是陈曼生，他设计的曼生十八式至今仍是茶壶的经典款式，现在壶的造型虽然千奇百怪层出不穷，但细品之下大多找得到曼生壶的原形。文人们喜欢在壶身上刻字、写诗、作画，艺人们更是创造出用浮雕的方式，制作像荷花壶、梅桩壶等花器，渐渐地茶壶变成了既有实用价值又有欣赏价值的工艺品。

我们陶醉在和泥土亲近，慢工细作的制壶氛围中，浸润在细品慢咽喝茶聊天的悠闲生活中，身上不经意间就带上了朴实、闲淡、文雅、自在的品性，我们一壶在手，三两好友，品茶聊天，可以泡上几个小时。曾经有位经济学家到宜兴作客，住了一周后得出结论，“别的地方是小富即安，宜兴人是不富也安”。“此心安处即故乡”，一只壶、一杯茶品出岁月静好，何尝不是人生一大乐事。

如果生活过得太过安静的话，我们可以开车向东行驶十公里，那里是碧波万顷气象万千的太湖，湖面在阳光的照耀下撒金铺银般光芒闪烁，渔帆点点，舟船穿梭。在附近港湾里租一条快艇，飞驰在太湖的浪尖上，白鹭绕舟追逐，我们张开双臂，让火红的纱巾在身后飘舞，尽情地惊叫欢笑。如果是狂风暴雨，躲进兰山咀的观光楼里，听巨浪拍打堤岸的轰鸣，看湖中波涛汹涌似万马奔腾，这种力与美的冲击，让你豪气干云，浑身充满力量，仿佛重回青春年华，老之将之又如何？