万法唯心，一念尘刹

《六祖坛经》中，禅宗六祖惠能大师形象地揭示了“万法唯心变现”这一原理：

人我是须弥，邪心是海水。烦恼是波浪，毒害是恶龙。虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖。贪嗔是地狱，愚痴是畜生。

（注：须弥，即须弥山。四大部洲依此而住，地球位于其中之一的南赡部洲，又名南阎浮提洲。 ）

而作为净土佛国的西方极乐世界，众生不起人我之执着，故而没有须弥山，不起邪心，故而没有咸水海，烦恼毒害亦复如是。以不起愚痴，虚妄，贪嗔故，无畜牲，饿鬼，地狱三恶道。

《佛说阿弥陀经》云：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。” 虽十万亿，实仍不出一心。以吾人心性无端无涯，森罗万象，重重无尽之法界不出一心。所谓“心包太虚，量周沙界”。心外无法，心外无佛，心外无土，心外无众生。故知虽十万亿之遥，不离吾人现前一念心。娑婆极乐，亦在吾人心中，厌秽恶而欣净乐，亦不是心外求法，实是自家内中的事。

以是义故，《无量寿经》中，阿弥陀佛发四十八大愿，其中第十八愿言：“设我得佛，十方众生至心信乐，欲生我国，乃至十念；若不生者，不取正觉。唯除五逆、诽谤正法。” 众生至心信乐，即至诚恳切，信愿真挚，那么临命终时，下数者念佛十念，其最下数者乃至一念，由此一念之心极为真切猛利，一须臾顿超十万亿刹，与阿弥陀佛感应道交，蒙佛接引，往生极乐。至已永出轮回，得到修行路上永不退转的果位。

以上略明往生大义，知此而犹不求生，足见惑深障重，或非愚即狂。虽佛心大慈，力用广大，由其不愿生故，亦无可奈何。而随三途六道，业力苦海经劫辗转漂泊，不知何日方得出离此深重苦海也。

万法唯心，一念尘刹