在泰国大龄未婚女性的行列中，有一类女性的数量逐年增大，她们，以过好自己生活为最大前提，只谈爱情，不聊婚嫁。
在清迈的时候，我和七七就遇到过这样的女子。我们叫她Dik老师，她是我们学院的泰语秘书，年过五十。其实她并没有亲口说过自己的故事，我和七七是从一个中国留学生那里八卦来的。
据说Dik老师年轻时是个美人（这一点我和七七都不相信，从她目前这张被皱纹和黄斑覆盖的脸上完全看不出来当年的美），结过婚。她对丈夫一心一意，可是丈夫怀疑她和一个“发朗”有染（我和七七相当质疑那个“发朗”的审美），于是就跟她闹。当时闹到什么程度呢？据说，她丈夫拿着刀在后面追，她在前面跑（听到这里我和七七三观尽毁，看来全世界都不缺这么狗血的桥段）。后来她就离婚了，无儿无女，也一直没有再婚。我们猜想，Dik老师可能是被上一段婚姻折磨的太惨，所以不愿意再次走入围城吧。
不结婚，在泰国似乎很普遍。大部分人都觉得，女性数量多于男性，是很多女性单身的原因。其实我觉得还有一个原因，并且这是个非常主要的原因，那就是男女的社会地位不平等。在泰国的传统文化中，女性地位比男性要低得多，电影《国王与我》中的国王就坐拥几十位妃子生育了上百个皇子皇女。这个现象，与传统中国无异。在泰国的学校中，孩子们从小接受的正统教育也带有男女尊卑之道的意味，比如，在很多需要排队进入的场合都是男生优先。在学校食堂排队吃饭，进入夏令营活动的大礼堂，包括上台领奖，都是男生排在女生前面。虽说男生并不比女生优秀多少，但是男生对自己性别的优越感，在泰国社会可以说是与生俱来的，这一点也不会给人们带来困扰，因为一直以来接受的教育便是如此。
而我们现如今看到的是，泰国民主政治进程比中国要快。女性在生活工作乃至政治上已经基本与男性平起平坐，于是问题就来了，泰国女性，尤其是受过高等教育的优秀女性，不愿意委屈嫁给能力不如自己的男性。这一点和日韩很是不同。日韩的优秀女性结婚后就放下工作一心持家，而泰国的女性即使结婚了依然要外出工作，不仅如此，有很大一部分女性还承担家里主要的经济来源。被宠坏了的泰国男性生来就觉得，自己是男性，是家庭传宗接代的宝贝，地位比女性高，家业是自己的，坐等以后娶媳妇儿，没准还能三妻四妾（泰国社会舆论总体态度是默认）。现在的泰国女性不买账了，她们有追求有理想，事业拼到三四十岁，或是居于高位，或是有大笔财富，她们对那些只乐于“享受”的泰国男性存有一种无力感，于是选择不婚。
记得在清迈的时候，我和七七就对清迈地区某教育局汉语教学负责人很感兴趣。她中文名字是“白雪”，徐娘半老，风韵犹存，听说她没结婚，我和七七（主要是我）就两眼放光了：心想，这么优秀的女人咋一把年纪还不结婚呢？由于我们周围没有特别了解白雪的朋友，所以具体的缘由就不得而知了。不知七七怎么想，但我觉得，白雪，优雅美丽事业有成，不用为金钱忧虑，还时不时跑到曼谷支持一下红衫军，这自由的小日子，还真挺让人羡慕的。我和七七都觉得，肯定有不少人喜欢白雪，追求者必须排成队，但一定鲜有真能hold住她的男人。
最后讲个五十岁美女老师的故事吧。Joy老师是尼永森纪念中学为数不多英语说的不错的老师，她和我妈妈年纪一般大。Joy老师，未婚，有个男朋友，Joy老师让我用泰语喊他大哥。大哥住在离小镇一百多公路的另一个府，在那边大概是有自己的生意，所以他们俩总是趁假期和周末出去玩儿。大哥有时也会开一辆很帅气的吉普来Joy老师家里小住，做一两样小菜在平时从不自己做饭的Joy老师面前露两手。有时也听说他们吵架，三天不理对方，不过总会在下一个周末的中午，随着吉普车滴滴的喇叭声，Joy老师给大哥开门的时候，所有的不快便都散去了。他们谈恋爱少说有三五年，没听说打算结婚，但不管怎么看，他们都是一对感情很好的情侣。
在我一步步了解到这些不婚女性的生活之后，我觉得，不婚绝不等于无爱。婚姻是一种责任，如果没准备好去承担这份责任，那不婚才是对自己人生最负责任的做法。
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