“ 尽忠似蝼蚁，尽孝似禽兽”是什么意思？

“ 尽忠似蝼蚁，尽孝似禽兽”是什么意思？

尽忠和尽孝是同一理念，在家庭对父母尽孝，在朝廷就是对皇帝尽忠。海瑞被人们评价为“尽忠如蝼蚁，尽孝似禽兽”，从字面上理解，似乎是尽忠如蝼蚁般弱小，尽孝似禽兽般无人性实际上说的是海瑞虽然是青史留名的清官，可是在清官的背后，还有值得世人叹息和不耻的忠孝行径。

一、尽忠似蝼蚁

海瑞出生于1514年，处于明朝中叶，经过近二百年的和平发展，社会总体实力得到大幅提高，明太祖制定的许多制度已明显不符合的当时的社会现实，后人却不敢改变祖宗之法，只能睁一眼闭一眼采取变通措施，维持社会的正常运，导致腐败盛行。

海瑞坚持认为太祖制定的一系列祖训家规，是保证千秋万代的完美之法，所有的错误，都是因为没有遵守圣人和祖宗的教训，一任私欲发展造成的，于是他要凭一己之力扭转乾坤。

1.以一己之力倡导师道尊严

海瑞分配到福建做教谕的第二年，他的直接领导、延平府视学到南平视察工作，在南平县学官署接见学官。两名副手在海瑞带领下进入大厅，一见到视学，一左一右急趋上前，叩头拜见。海瑞夹在二人中间，站而不跪，只拱了拱手。视学先是惊讶，继而羞怒，冷笑一声，对两旁随从说：“哟，你们看这三个人，倒是个山字笔架！”

海瑞认为视学缺乏正气，不严格遵守帝国规定。开国之时，帝国就规定学官在学校见上官，拜而不跪，以体现师道尊严。

2.以一己之力刹住“常例”之风

海瑞破格晋升为浙江淳安县令，立即取消所有“常例”，仅靠帝国俸禄每月五两银子吃饭，一家老小生活跌入贫困线以下。其实“常例”早就作为官场的正常收入，成了公开的政策，所有县制以上的官僚系统都在常例的支持下运转。取消常例，县丞、主簿无法维持日常生计，纷纷要求调离，衙役、门子也都回家不干，可是海瑞不为所动，所有事都自己干，他就是要刹住“常例”之风。

都御史鄢懋卿巡行浙江，所到之处连吃喝带土特产，没有千把银子下不来，他不信邪，给御史写封信，意思是“您在公文里说素性简朴，不喜承迎，以节省帝国钱财。可您所到之地，各处皆有酒席，每席费银三四百两。金花金段，一道汤一进，与您通知中所说大相径庭。是不是各县官员误解了您的意思，把您的要求当成虚文了呢？”接到信，鄢氏连淳安所属的严州都没进，绕道而去。州知府大发雷霆，只能想方设法推荐海瑞晋升，离开浙江。

3.以一己之力正太下之本

海瑞做了京官后，面对皇帝无道，朝政日非，觉得皇帝是天下之本，“一人正，天下无不正”冒着杀身之祸，上了一道使他留名千载的“骂皇帝疏”，即《直言天下第一事疏》。当时他堂上有八十岁的老母，膝下尚且无子，作为海家的单传之子，无后之罪尤为大，但是为了尽忠，他把尽孝放在身后，买了棺材，告别家人，甘于舍生取义。嘉靖帝有感于他的一腔忠心，没有杀他，只把他关进监狱。当狱中得知皇帝驾崩时，他终夜哭不绝声。

4.以一己之力勒令富户退田

海瑞在首辅徐阶的推荐下任应天巡抚，第一件事除积弊，引得百姓“海青天”的称颂。第二件事修水利，解决水患问题。第三件事解决土地兼并问题，从政治恩人徐阶开刀。他没有人之常情，为了富户退田，政治恩人算什么？结果徐阶和当朝首辅高拱在肯后交易，让他在最风光的时刻瞬间结束政治生涯。

“臣尚欲以身为障，回既倒之狂澜；以身为标，开复古之门路。”欲以一人之力，挡住天下滔滔既倒之狂澜。把自己作为标准，使全社会人向自己看齐，以挽回社会道德的败坏。这是何等的“狂妄”！可惜凭一己之力又如何撼得动。就是皇帝也只是把他当成一块官场的门面，用以装点朝廷。

二、尽孝似禽兽

海瑞四岁时，父亲去世了，全部家庭重任都落到了海瑞母亲、年仅二十八岁的谢氏头上。

母亲把全部希望都寄托在海瑞身上，对其严加管教，日夜灌输孔孟之道，使得他比常人有更强烈的道德感，异常孝顺。

寡妇的儿子大多承受比常人更严格的教育，胡适就是这样，他四岁丧父，自述母亲“每天天还未亮时，我母亲便把我喊醒，叫我在床上坐起。然后把对我父亲所知道的一切告诉我……她说我唯有行为好，学业科考成功，才能使他们两老增光；又说她所受的种种苦楚，得以由我勤敏读书来酬偿”。一旦稍稍贪玩，他会立刻得到一顿痛打。打了之后，母亲又是一场痛哭，哭自己命运的悲惨、守寡的艰难，让屁股疼痛的胡适脸上发烧。在母亲的教诲期望下，胡适小小年纪就成了老夫子，终日苦学。长大以后，终生克己，并且极为孝顺，甚至为母爱而牺牲了自己的爱情。

海瑞的经历与此如出一辙。只是他的性格尤为刚强固执。海太夫人严守妇道、刻苦度日，她“先后苦针裁，营衣食，节费资，督瑞学”，直到海瑞入仕多年之后，还是每天从早忙到晚，不稍歇息。

海太夫人是个严厉无生趣的人，加之青年守寡，心态难免有些失常，视儿子如生命。海瑞三四十岁了，还是和母亲同住一个房间。海瑞在《乞终养疏》中说：“母之待臣，虽年当强壮，日夕相依，不殊襁褓。”

海瑞对妻子感情冷淡，令人难以忍受。海瑞早年娶妻许氏，许氏生了两个女儿，被海瑞休了。第二个妻子潘氏进门不到一个月，又被赶出家门。第三个妻子亦盛年之时在情况暧昧下暴死，而此前，他的一个妾自杀身亡。海瑞的妾也是换了一个又一个，作为道学家，海瑞对女人不会过于挑剔，因此，其“九娶”的原因，完全是出于孝顺，为了一个简单的目的：生一个儿子。可惜到死，这个目的也没有达到。

海瑞对孩子教育严厉。他对自己的女儿从小就进行男女授受不亲的教育。一天，他见五岁的女儿在吃饼，就问是谁给的。女儿答是小童。海瑞大怒：“女孩子怎么能吃男仆的饼！你饿死吧，这样才不愧是我的女儿！”这小女孩也颇为倔强，竟然真的从那天起不吃东西了，家人百般劝解也不管用，终于在七天之后活活饿死。

在母亲面前，壮年的他还与襁褓胎儿相似，把母亲视为一体。在妻妾和女儿面前，他显得异常无情，不生儿子，休妻，不顺母亲，暴死，不合礼教，饿死。这样的愚孝行为，让人毛骨悚然。

“蚍蜉撼大树，可笑不自量”海瑞在尽忠路上，吃了常人不能吃的苦，受了常人又难以承受的压力，放弃了人生诸多乐趣，最终活成了官场上的一块遮羞布。在尽孝路上折腾了妻妾儿女，休的休，死的死，到最后还是没有儿子。“不孝有三，无后为大”，最后活成了他自己眼里的不孝之人。

极端的忠，转化为空；极端的孝，转化为恶。这就是“尽忠似蝼蚁，尽孝似禽兽”的含义所在。