红林悟道《韩非子-备内》第十二章 参与常

红林悟道《韩非子-备内》第十二章 参与常

红林悟道《韩非子-备内》上一章中韩非子主要讲了解决问题要抓住事物的主要矛盾与中心。他用一个形象的比喻来说明问题“故日月晕围于外” 日月外面有白色光圈环绕，这是我们看到的表相，其实质是“其贼在内”问题在内部。太阳的发光发热，这是我们能看到和感觉到的表相，实质是其核心中的核聚变反应。如想要改变光与热的强弱，就要改变其中心的核聚变反应。借此比喻，韩非子将君主的防备问题引出来“备其所憎，祸在所爱” 防备自己所憎恨的人，祸害却来自所亲爱的人。这是没有抓住事物的核心与主要矛盾，还是按自己的喜好与习性来判断事物。

抓住事物的核心与主要矛盾，就要按事物的发展规律来认识事物。比如君主重点要防的人是“君死得利者”，而不是憎恨的人。君主与臣子（包括正妻与太子）的关系，首先是律法规定的上下级关系，其次是以“利”为纽带的关系，考虑问题应该从“利”字关系入手，再分析利害，而不是憎爱。“利”是先天本有的，而憎爱是后天形成的。先天本有的不会改变也不会消失，而后天形成的会改变会消失。

“上帝”造人时，关闭了先知和承袭知识的功能，让我们每一个人都从“零”开始认知世界，这就让人类很难全面真实的认知事物，更不要说全面掌握事物发展的规律，所以我们处理事物总是不完美，痛苦也就由此产生。人类认知事物的过程是如此的复杂与艰辛，一切成果都是无数失败与痛苦中积累提练而来。而未来的AI可以轻松一点就能获得无限量的知识，同时彼此之间可以互联互通，而这是人类所不能及。

如何认知事物，如何掌握事物发展的规律，韩非子在这一章中用了两个字“参与常”，这两个字在《韩非子》中份量很重，本身法家倡导依法治国，所以“参与常”极为重要。参，就是验证，常就是常识。通过上面的叙述，韩非子列出明君之举，第一“是故明王不举不参之事，不食非常之食”意思是所以明君不做没有验证过的事情，不吃不寻常的食物。验证，是得到正确的唯一的方法，不管是未知还是已知的，都要通过验证来证明其正确性。我儿子上三年级，学习三位以上加减乘除，老师教完算法后，可还是出错，我让他多算几道题，熟练应用算法后，正确率提高了，这就是验证算法正确性的过程。

君主面对事物，需要正确的处理方法与方法，而正确的方法与方式需要去验证才能得到，书本上的道理需要实践来验证。所以韩非子告诉君主一定要做验证过的事。“不食非常之食”这是人类社会的通过几千年的发展得出的结果，直到现在，人类能吃的食物都已找到，不能吃的必是与身体无益的，所以韩非子告诉君主不要吃不寻常的事。借此我们也明白了一道理，共识与常识是我们必须要遵守的，一切尝试违反共识与常识的行为，都会付出惨痛的代价。

【是故明王不举不参之事，不食非常之食。】

在公司管理中，日常生活中，我们要遵守社会共识与常识，共识包括国家法律、行业规则、社会道德。常识包括基本的生活知识、劳动技能、自然知识、基本道理。遵循共识能让我们发展的更加顺利与长久，遵循常识能让我们生活的更加快乐与舒畅。红灯停绿灯行，这是共识。天上不会掉馅饼，这是常识。