红林悟道《韩非子-备内》第十三章 审与省

红林悟道《韩非子-备内》第十三章 审与省

红林悟道《韩非子-备内》上一章中韩非子开始讲解明君之为。首先是如何对待事物，做事的原则与方法，就一个字“参”，参有参加、参悟、验证的意思，这三个意思都适合这句话，君主不做没有参与过的事，君主不做没有参悟过的事，君主不做没有验证过的事。其实，这是一个认识事物与事理的过程，先是参与实践，再是参悟其中的原理，最后验证事理得出规律。科技的发展远超过了人的识知，我们还在亦步亦趋时，科技已经可以将人类积累的知识从一个U盘闪存到另一个U盘，未来AI就是这样获得知识的，如果再唤醒意识，AI就有了情感，所以我们要警惕人工智能的发展。

人独特的结构与个体，使我们无法闪获知识与互联互通，所以“举参之事”就显得尤为重要，而现在互联网技术的发展尤其是搜索引擎的应用，让人类获得知识的速度与方式越来越快捷与直接，但这都是没有验证的过，这是个问题，我们获取的信息也是没有验证过的，未来我们还是需要先贤智慧的指导。再快的交通工具，也需要方向的指引。

韩非子在说完君主不做没有验证过的事后，不知道是举个例子还是告诫君主“不食非常之食” 不吃不寻常的食物。这对于现代人是多么的重要，“非典”就是人们吃了不寻常的野生动物产生的。天下能吃的都已发现，不能吃的是对人体无益的。日常生活中，能做的必是有益，不能做的必是有害的。天地决定了人能吃什么，律法与规则决定了人能做什么，不能吃的不能做的不要吃也不要做。

韩非子讲完对待事物的原则与方法后，开始讲审过失区朋党。对对于君主如何审得失，韩非子的主张是“远听而近视，以审内外之失”意思是打听远处的情况，观察身边的事情，从而考察朝廷内外的过失。朝廷的过失，就是百姓的灾难。国家政策的好与坏，不是君主说了算，也不是大臣说了算，是百姓说了算。所以要打听远离朝廷的百姓日子过的到底怎么样，过的好，说明国家政策正确，君主决策正确，过的不好，说明政策与决策错误。不得不说韩非子的伟大，二千多年前所说的话今天依然振聋发聩，让人深思。远听听百姓的疾苦，近视视朝臣的动静。朝臣尽职尽责，忠诚无私，说明君主行明君之道，如果朝臣攀附权臣，结党营权，说明君主行昏君之道。君主只要观察身边的事与臣，就知道自己的行为是否正确。“近视”也是“其贼在内”的体现。

对于朝中朋党要区别对待，不能一刀切，而是要采取离间瓦解的办法，其目的就是不能让不同的朋党结成同盟，一起对付君主。君主该如何区分朋党呢，韩非子的办法是“省同异之言，以知朋党之分”意思是研究相同的和不同的言论，从而了解朋党的区分。结党必有目的与纲领，当然君主不可能直接看到朋党的纲领，所以对其主张与言论的研究，就是要总结出朋党的纲领，才能区分出那些是对君主有利，那些有害，按此结果制定有针对性的应对策略。

【远听而近视，以审内外之失；省同异之言，以知朋党之分。】

在公司管理中，一定要按实际情况，来检验政策的正确与错误。好的政策就像太阳的核聚变可以产生无穷的光和热，错的政策就像寒气一样，会让环境变的恶劣，周围的事物会逐渐变的失去活力，直到不动。在公司中，有经公司正式建立的组织，也有员工自发形成的非正式组织，作为老板，对于正式组织按公司制度管理就可，对于非正式组织就要加以区别，积极上进有利于公司发展的就要鼓励，消极抱怨不利于公司发展的就要采取措施。