《负米奉亲》
子路负米的故事出自汉刘向《说苑·建本》：“子路（亦称仲由）曰：‘负重道远者不择地而休，家贫亲老者不择禄而仕。昔者由事二亲之时，常食藜藿之实（指粗陋的饭菜），而为亲负米百里之外。亲没之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟。累茵而坐，列鼎而食，愿食藜藿为亲负米之时，不可复得也。’”
孝是人与生俱来的美好情感，普天之下，古往今来，人人都是父母所生，大多父母对儿女都是一种无与伦比的爱，为了儿女，他们愿意付出千辛万苦，甘心情愿的付出……
相信大家都对孔子著名的学生——子路很熟悉，《二十四孝》里，最令人感动的就是他《百里负米》这个故事了。
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仲由是周朝春秋时候鲁国人，字子路。他性格直率、勇敢、孝顺，非常孝敬父母。那时候他们家境贫寒，非常节俭，长年靠吃粗粮野菜等度日。
他觉得自己吃野菜没关系，却怕父母营养不够，身体不好——为了让父母吃到米，他必须要走到百里之外才能买到米，再背着米赶回家里，奉养双亲。
百里之外是非常远的路程，也许现在有人也可以做到一次、两次。可是一年四季经常如此，就极其不易。然而仲由却甘之如饴。为了能让父母吃到米，不论寒风烈日，都不辞辛劳地跑到百里之外买米，再背回家。
冬天，冰天雪地，天气非常寒冷，仲由顶着鹅毛大雪，踏着河面上的冰，一步一滑的往前走，脚被冻僵了。抱着米袋的双手实在冻得不行，便停下来，放在嘴边暖暖，然后继续赶路。
夏天，烈日炎炎，汗流浃背，仲由都不停下来歇息一会，只为了能早点回家给父母做可口的饭菜；遇到大雨时，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，宁愿淋湿自己也不让大雨淋到米袋；刮风就更不在话下。
如此的艰辛，持之以恒，实在是不容易。
父母去世后，他离开家乡到南方游历。在路经楚国时，楚王发现他的学问和人品非同一般，就让子路做了官。
做官之后，地位、待遇就不同了——随从的军马有百乘之众，所积的粮食有刀钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰富的饭菜，但子路怎么也高兴不起来，常常怀念双亲。
每当这时他便慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？这真是子欲养而亲不待啊！”
孔子夸子路说：“你侍奉父母可以说是生时尽力，死后思念啊！”
子路这种孝敬父母的精神十分值得我们学习，从中我们也悟得：正所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。不要等到父母去世后才想起来要孝顺父母，如果是那样就太迟了！
世上是没有后悔药——趁着一切都在，赶快孝顺父母，把你对父母的爱说出来、做出来，让他们开颜一笑……
孝顺父母也并不一定是要给父母买阔气的房子、豪华的车子。尽孝并不是非用物质来衡量的，而要看对父母是不是发自内心的诚敬。
正所谓“细微之处见真情”，孝顺父母也是如此——端茶递水，捶背洗脚，这些生活中的小事都是孝顺父母的行为。
所以孔夫子说，不敬父母，即使有孝心有孝行，都不称为孝——因为，那跟家里养牲口几乎是无别的。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归……”
母亲十月怀胎，忍受剧痛生子，父亲勤劳工作，希望能多挣点钱让孩子能过上幸福的日子——父母一直都在为下一代操劳，所以我们必须学会感恩。
乌鸦尚且懂得反哺，羔羊尚且懂得跪乳，我们作为最高等的生物，就更应懂得孝顺父母。
孝无分贵贱，上自天子下至贩夫走卒，只要有孝心，在任何情形之下，不计千辛万苦，都能曲承亲意，尽己力去做到最好。
孝道，一直都是我们中华民族的良好传统，父母为我们付出了无私的爱，我们理应用无私的爱来回报他们。
人在一生当中，与父母相处的时间只有一天一天的减短。尤其在现代社会里，有人十三、四岁就离家，在外求学，一直读到高中、大学、研究所，就离开了自己的父母——我们能跟父母相聚的时间，就是这么的短暂。
现代的父母经常很感慨的说，他不奢求子女会孝顺他，只要不让他担忧挂心，他就非常知足了。
当今社会，有很多父母在晚年的时候孤独无依，住进养老院，子女很少去过问、探望，所以他们非常的孤苦，尤其是内心更为难过。
一个人，从组成家庭之后，他就把的青春甚至一生奉献给了孩子、社会和工作，不辞辛劳付出了大半辈子，到了晚年，照理讲应该是颐养天年的时候——
可是我们看到，当前有许多老人晚年的处境非常凄惨，无人过问，孤独无依，有的甚至三餐不继，并不是因为他穷，而是他没有能力自己来料理。
人一旦步入老年，儿女不在身边，眼看亲人、左邻右舍一个一个离他而去，他就会失去斗志，对人生燃不起希望，百病也就更容易侵蚀了。
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的确：迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的——但，孝是必须的。
连父母都不孝之人，关键时刻，行事无不狠绝，欺师灭祖或无所不可为之，与之为伍恐怖也。
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