学孔圣思想 育一代新人

2019年7月7日晚幸福教师何亚珂在项城课题群Cctalk直播平台分享了《大哉孔子》的讲座。何亚珂老师娓娓道来，带领我再一次认识孔子，感悟人生。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

人要在十五岁时候，决定学习的方向;三十岁的时候，确定一生的原则;四十岁的时候对人生的目标不再动摇;五十岁的时候明白命运是自己造就的;六十岁的时候广泛听取多种意见，这样到七十岁的时候可以按照自己的心意去做就绝对不会做出逾矩的事情。

这不仅是孔子对自己一生的自我报告，更是每个人成长的必经之路，也是每个人人格成熟的必经阶段。

通过何老师的讲座让我感触最深的部分不仅仅是这些，还有孔子的教育思想。

一、学而不厌，诲人不倦。

对于我们教师而言，既要树立终身学习的观念，又要不知疲倦地教诲他人，使受教育者能顺利地接受知识。

在孔子看来，“学”与“教”是一个长期熏陶的过程。在这一过程中，要求学生和老师，不能有任何的松懈。正如他所言“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”即“把所学的知识默默地记下来，不断学习而不厌烦，教导别人而不感到疲倦，这些我做的怎么样呢？”这是孔子在进行自我反思。

反思：作为教育者而言，在教授知识的同时，也要不断学习，不断完善提高自己。

二、有教无类。

孔子采用“有教无类”的仁爱教育理念。用他自己的话说，就是“自行束脩以上，无未尝无悔焉”。即“自己主动带一束肉干来见我，我没有不教他的”。也就是说，孔子选择弟子不分贫富，不论门第高低，只要你好好学习，我便教授与你。同时无论你品德优劣与否，只要拜在我的门下，我便以“仁”、“爱”启发引导你。

孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。

反思：作为教师的我们，在教育孩子的过程中时刻反省自己是否做到了“有教无类”和“仁、爱”教育。

三、启发式教学

子曰：“不愤不启，不悱不发。”意思是教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导。

孔子的启发式是以学生为中心，让学生在学习过程中自始至终处于主动地位，自主提出问题、思考问题，让学生主动去发现、去探索，教师的作用只是在于指导和促进。孔子的启发式教学有着非常深刻的认知心理学基础，符合学生的认知规律。同时也说明孔子注意到知识的积累和认识由量变到质变的飞跃，须一定的火候，须恰到好处的点拨。孔子对弟子是持一种民主平等，鼓励欣赏的态度。

反思：在我们抱怨课堂沉闷，学生发言不积极的时候，是否思考过作为教师的我们提问的时机是否合适？提问的方式是否能激发起学生发言的欲望？

四、因材施教。

孔子是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。

孔子在教育他的弟子时，注意到了人的智商的差别，人有一定的可塑性，可后天用知识熏陶感化。孔子能充分细致考虑每个学生的特点，在引导他们学习的过程中，顺其自然使之体现个性化成长。用孔子的话说，就是“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”即为“天赋在中等以上的人，可以和他谈论高深的学问；天赋在中等以下的人，不可以可他谈论高深的学问。”在实际教学中，孔子便遵循这一教育理念，对每一名弟子施加不同的教育方法，做到因材施教。

反思：作为教师的我们，不能漠视学生天资禀赋的客观区别而任意行事，要根据学生不同层次进行教学、作业的布置，点燃孩子渴望知识的火花。

五、学思并重。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是说，一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。

反思：我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。作为教师的我们，教书也一样，只是一味地讲课而不动脑筋思考，就不能把所教的知识融会贯通。善于思考的教师才能教出来善于思考的学生。

大哉孔子，安贫乐道，敏而好学，温故知新。有教无类，因材施教，教学相长，诲人不倦。万世师表，高山仰止，平治天下，舍我其谁？

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