郑重声明：文章系原创首发，文责自负。
很喜欢刘小川的《品中国文人》。刘小川不仅是文史研究员，而且是小说家，他的文章融文史哲于一炉，使中国伟大文人走下神坛，与平民靠近。徜徉在伟大文人的生活中，我发现一个有意思的现象，有些保持风骨的文人只在官场的边缘游走，一直不得深入其中。学而优则仕是古代文人的理想，通过读书深入仕途，既可光宗耀祖，又能实现个人价值。然而有些文人在官场滚打摸爬后，对官场有着深刻的憎恶和厌倦，他们往往掌控权力的野心不足，很少能在权力的漩涡中笑到最后。
如果皇帝也能被纳入官位之列的话， 李煜这位皇帝比较特殊。他不算是个好皇帝，却是个好文人。这个风流倜傥的美男子本是个热爱生活，崇尚爱情，轻视权力，厌恶血腥的人，但命运总喜欢开玩笑，把他生在帝王家，又让长兄不幸早逝，因此掌控权力的命运他是推也推不掉的。若是在盛世也好，这个温和儒雅的皇帝会带领着他的百姓少些生杀掠夺，让子民安居乐业。可他偏偏生在动荡不安的时代，又遇见了野心和权力欲望巨大的赵匡胤。这个文气太重的皇帝在军事上的重视程度远远不够，最终难逃胜者为王败者寇的命运。
一夜之间，从一国之君，到亡国之奴，巨大的生活落差和亡国之痛激发了他更活跃、更深沉的文思，扩大了他的生命张力。他文思如涌，诗文流传至今。“金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这些诗句，至今读来仍然让人万分怅惘、愁肠百结。时间流逝了，任何一位皇帝也没有千秋万代，可李煜的诗篇流传千古，滋润亿万中华子孙。
很多文人在官场上进进出出，提拔和被贬，瞬息万变，来回折腾。大文豪苏轼是个代表。他天资聪颖，家教严厉，勤奋又聪明，天时地利人和诞生了文豪。正值芳华，他与弟弟同中进士，这是族门的辉煌，是生他养他土地的荣耀。可他的为官之路，用“坎坷”一词形容再恰当不过了。他做官之艰辛，只有他这样豪放之人才能一路挺过来，并始终保持乐观与豁达。他与当朝宰相王安石政见不和时，自请调离京城，任杭州通判。在杭州期间，他日子过得倒不错，据说好多的案件，都是在游船上完成的，在碧波荡漾的西湖上审案想来别有一番情趣。三年期满后，他调往密州、徐州等地做了知州。苏轼才德兼备，在做十年地方官期间，他政绩突出，深受百姓的爱戴。
具有大才华的人，往往会让小人没有安全感，苏轼不会想到，在他积极地做个好官，造福一方百姓的时候，正有人悄悄网罗罪名想置他于死地。小人有小人的成名之道，不然李定这个名字怎么会载入史册？阴险小人也能做大事，他能用别人意想不到的阴谋害人。由李定牵头制造了古今闻名的“乌台诗案”，这个案件差点要了苏轼的高贵头颅。做官有风险，不知道何时碰到哪块礁石就会翻船，这是官场常态。好在有人极力保他，他的命是保住了，但从此一再被贬谪。他被贬到黄州。感谢小人的诬陷，使苏轼曾经到过黄州，不然他怎会在黄州留下《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇•赤壁怀古》这些锦绣文章。苦难可以使人变得更深刻，苦难可以催生伟大。
乌云不能一直遮住阳光，宋神宗驾崩后，高太后听政，高太后惜才爱才，短短时间内连续五次提拔苏轼，他成了位居三品的要员，皇帝的秘书。此时的他居于高位，如果他想快意恩仇，简直易如反掌，但文人的风骨使他不会徇私报复。他包容宽厚，不仅没报复害他的人，还安慰和帮助他们。心底无私的人不知明哲保身，更不会在官场上和稀泥，势必会得罪一些集团的利益。苏轼的正直、宽容、善良没有感动小人，反而让他们内心更加恐慌，因此小人害怕他在要职中待得太久。此后，他惨遭谗言，因莫须有的罪名又几次被贬，越贬越远，一直到海南。好在伟大的诗人是永远打不倒的，他虽居于蛮荒之地，却能随遇而安，在那里喝酒，写诗，教化村民。当徽宗大赦天下的时候，他已是白发苍苍的老者。被赦免后，因路途的遥远，舟车劳顿，他终究没能经得住折腾，没能回到他的家园。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”这是苏轼说给亡妻王弗的话，无论怎样读，都觉得苏轼是内心柔软的，是情深义重的。他坦荡无私，不善在官场中运筹，不屑于尔虞我诈，为官不顺似乎是必然。他若有权力，只一心谋事而非谋人，只一心想做些利国利民的事，无暇顾及某些权力集团的得失。本来想简单地为民谋福祉，可现实却是，简单的事情并非能简单地去做。
陶潜是个接地气的小官，他最大的官职是彭泽县令。我想他就如邻家的大哥一样，又顾家又能干。为了一家妻儿衣食无忧，他几次进入官场当个小官儿，但干不了几天就受不了了，自己递上辞呈回家种地去了。他在官场上来来去去几次，也是本心与现实的一次次较量、妥协。《归去来辞》是他辞去县令那年写的，成了名篇。“归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非！舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”归向哪里呢？
归向天地之间，归向心之归处。文中所表达的是人性回归自然的本性。陶渊明始终追求的是人的本性，纯真的精神，常态的生活。他太真，太随性，太不会装，也太不适合在官场上混。人要谋生，难免会“心为形役”，身不由己。有的人满足了物质欲望，就忽略精神的自由；而有的人宁要精神的自由，不被物欲所累。读陶渊明的诗，轻松、自然、清新，这样的审美乐趣来自于他的真性情。《桃花源记》中所描述的情境，是文人的理想状态，也是世世代代人的生活愿望。应该庆幸陶离开官场，这是他的明智之举。
徜徉在历史中，读着这些古代伟大文人生活史，感觉他们每一个人的一生都是一部传奇。有风骨的文人内心柔软、坦坦荡荡，他们有纯粹理想，所以他们应站在精神传承的位置上，应站在人性之美的位置上。精神之美使伟大文人光芒万丈，光照子孙万代。对他们来说，在某个时期是不是做了大官，这个问题显然太渺小了。
网友评论