两个小宝贝

两个小宝贝

---

清晨登上去学校的公交车，按照印江妹经常耳提面命的指示，就往里走，往车后面走。倒不是非得要找个座位保持稳腚，而是不想挤油渣一样挤在车头。距离不远，慢则半个小时，快则一刻钟，坐不坐又怎么样呢。

站在后门立柱边，一手把柱，一手翻翻手机，朋友圈沉寂着，似乎还大梦未醒，或者各自奔忙于上班途中。身旁座位上的是一位黑黝老者，六十来岁，衣着朴素，神情木讷，与他并坐靠窗的是一位背着小小书包的小女孩，五六岁模样，穿粉红色单衣。一看即知是乡下老农进城来照顾孙女或外孙女上学，负责接送。

车子刚上桥，但见得小女孩磨蹭着站起来，要他爷爷坐到窗边去，爷爷很听话，乐于服从孙女安排。莫非她以为爷爷旁边站着一个犯罪分子，不安全，她要换座保护他？却见她爬上爷爷膝盖上去坐了，空出一个明明白白的座位来。四顾并无别人，她给我让座？

咦，奇了怪了！猛然想起，车内广播自从创建文明城区以来，早已不喊“请带孩子的乘客抱着孩子，不要占座”了。未买票的孩子无座的规矩，淹没在高喊“文明出行，谢谢配合”的喧哗声中，当然，成人们也几乎没有谁较真，去和孩子争座。这个被我们遗忘的规矩，被眼前的这个善良孩子找回来了。我对她报之一笑，负责任地，如她所愿地乖乖坐下。

老者回答我问，她读幼儿园呢，前面几个站即到，上午送过来，下午接回去，中午在园里吃饭午睡。我不解的是：河那边也有不少幼儿园的，为什么费时费力过河来读？而前面的那个幼儿园也只是条件非常一般的民间办学而已。还来不及询问，爷孙俩就做好了下车准备，我对立柱边站立的小女孩招招手表示感谢，她微微一笑，一副云淡风轻、见惯不惊的样子，根本不当一回事，特别的骄傲可爱。

车子停下来了，在幼儿园侧边不远的车站，车门吭嗤一声洞开，背着小小书包的小女孩牵着他爷爷长满老茧的大手准备下车去，我赶紧招呼道：小朋友，再见！心里默默地祝福她在幼儿园里拥有快乐幸福的每一天。

这个宝贝上学去了，另外一个宝贝呢？这另外一个宝贝，此刻可能正在婆婆或外婆一遍又一遍的催促声中，极不情愿地懒伸伸地起床呢，然后，上厕所，洗脸，刷牙，背上小书包跟着婆婆屁颠屁颠地跑进电梯。当我坐在早餐店喝着菜稀饭，吃着酱肉包子的时候，这另外的一位虎头虎脑的小宝贝才跌跌撞撞地窜了进来，而他的婆婆在门口买好了包子豆浆，高喊：走哦！边走边吃！

但这个五六岁的幼儿园小宝贝一脸严肃地，非常不满意地抗议道：大人都是坐在里面吃嘛！哈哈，这让我想起鲁迅先生笔下，不肯与站着喝酒的短衣帮为伍的孔乙己来，他非要慢慢地“坐喝”，享用“茴”字有四种写法的茴香豆，迂腐中守着一份食古不化的自尊和天真。那么，小宝贝的意思是不喜欢边走边吃的吃相不雅，抑或是不肯这么急赶急逗地去幼儿园见那几副莽粗粗、傻呵呵的幼稚颜色？

他婆婆义正辞严且极其不耐烦地回答道：大人有的是时间，可以坐下慢慢吃，你要上学都嘛，时间到了，来不及了！快点快点！走！小宝贝可怜兮兮地退了出去，耷拉着脑袋瓜，跟在婆婆身后离开了。

同样是进食，人与动物不同之处在哪里？在于动物眼里只有食物，它以占有、咀嚼、吞咽、进肚为务，而在人类眼里，除了食物，还有依附于食物之上的一定仪式，比如孔乙己之“坐喝”以及“茴香豆的四种写法”，老实说，站着吃喝，且“站惯了”的短衣帮是没有资格嘲笑他的……这仪式，就是所谓的饮食文化的主要内容。如果剥去仪式成分，让进食只是进食，就像受生存所迫的短衣帮们，当牛做马，与禽兽何异？

唉唉，大人们忘了规矩，小孩子还记得，大人们有的是时间，上幼儿园的小孩子却很忙，这世界是不是搞颠倒了？是不是必须得打一个倒立，才能看见生活本来的正常姿态呢。

---

两个小宝贝 两个小宝贝