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03 唐诗中的比兴手法②
下面我们就几个重要的比喻方法来作一个介绍：
明喻。所谓明喻，就是“甲像乙”“甲类乙”这样的一种关系。如白居易的《长恨歌》，“芙蓉如面柳如眉”，以此来描写杨玉环的美貌。这个比喻非常直接，一看就明白。
刘禹锡《竹枝词》，“花红易衰似郎意，水流无限仆侬愁”。以“红花”“水流”比之“郎意”“妾愁”，这样的比喻，也很直截了当。
二．暗喻。所谓暗喻，即“甲是乙”的关系。比如敦煌曲子词中，“我是曲江池畔柳，这人折了那人攀。”这里的“我是曲江池畔柳”很明显就是“暗喻”，喻指“我就像那曲江的池畔柳一般”。
三．借喻。所谓借喻，是“乙代甲”的关系。李商隐的《无题》诗中有这么一句，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。这句诗里，本体没有出现。把男女之间的恋情比作“春蚕”“蜡炬”，把那种刻骨铭心的爱比作“春蚕到死”“蜡炬成灰”，表现其忠贞不渝。这是一种借喻。
四．博喻。所谓博喻，就是用众多的喻体来比喻一个本体，从多方面来提示本体的特别的一种比喻方法。白居易《琵琶行》中有这么一段，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。”这么一大串的描写，就只在比喻一件事：琵琶女弹奏琵琶时发出的音响。这就是博喻。
除此之外，还有一种比喻，叫“曲喻”。所谓“曲喻”，著名学者钱钟书先生在《谈艺录》里分析李贺的诗时，给其下了一个定义：“以一端相似，推而及于初不相似之他端。”也就是说，本体和喻体，仅有一点是相似。作者紧紧抓住这点，而连带了其他方面。这就是“曲喻”。比如李贺诗《天上谣》中有一句：“银浦流云学水声”。天上的云、地下的水，两者几乎没有相似之处，只有“流动”的动态稍显一致。正因为都在“流动”，所以作者就把“水流动时的声音”推而及于天上的流云，认为它也会发出声响。这是典型的“曲喻”。
再比如，李贺诗《秦王饮酒》中有一句，“羲和敲日玻瓈声”。“太阳”、“玻璃”两者之间，也几无相似之处。可是两者之间有一点相近，都是“光明”的。于是作者就把“敲击玻璃时发出的声响”推而及于“羲和敲日”，认为那也会发现声响。这也是“曲喻”。
再来看晚唐李商隐的《天涯》。“春日在天涯，天涯日又斜。莺啼如有泪，为湿最高花”。“莺啼”和“泪”原本是两个毫无关联的意境，仅仅只是因为人在哭泣的时候会落泪，使这两者有了交集。既然人哭泣时有泪，作者推而及“莺”，认为它的啼叫，恐怕也会落泪。这也是典型的“曲喻”。
关于比喻，大概也就这么几种情况。
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