↑李宗奇親筆
“修行”←是我最喜歡的詞之一。
修行的“行”←代表的是：行動、行為之意。
“修”（←既“修行”←之修）指的是：思想、想法。
↑修行的意思，←就是説：
‘用行動改變思想’。←這就叫：“修行”了。
↑道理是這様的。
“修行人”，←指的是：用（某種）行動改變改善原有思想的人。
↑這様的人，←↑我們叫他：是‘修行人’了。
↑道理是這様的。
↑所以，‘修行’←离不开两個關鍵。
一為：（某種）行為。
二為：改善、提高思想。
↑两者缺一不可。
我拿我自己舉例子。
↑我自己是通過‘寫文章’←這種行動、行為，←來改變、改善我自己想法、思想的。
↑所以，‘寫文章’←這種行為，←它就是我的：‘法’。
我是通過‘寫文章法’←來實現‘想法的提昇、和改善的’。
↑那麼首先，←我是修行人。
但是，其次是：并非每一个写文章的人，←↑→↓他都是修行人。
是不是修行人，←（我認為）↑↓←→要看：他行動的目的。
以改善想法為目的的寫文章（行為、行動）←那麼這（我認為）算是：修行。
但是，這世上還有很~多‘不以改善想法為目的的寫文章的人’；
亦，有很~多‘不以改善想法為目的的文章’。
所以説：寫作的人千千万，但把‘寫作當做修行’的人，←我不知道除我之外，←世上還有多少……
我算一個（←既：‘把寫作當做修行’的人）。
同理，世上游泳的人千千萬，←↑有没有人罢‘游泳’←當做‘修行’呢？
↑换句話説：↑他是通過‘游泳’←這種行為，←↑來改善、提高自己想法的。
↑有這様的人嗎？
我不知道，但，我認為理論上有！
八萬四千法門，←為什麼游泳←不能是（八萬四千法門）其中的一個呢？
八萬四千法門，←無論是實指八萬四，←即：既不是八萬三千九百九十九，←↑→↓又不是八萬四千零一。
就是：八萬四千。
亦或者説：是罢‘很多’，←叫：“八萬四千”。
↑我没考證過。
但，無論是實指八萬四，←↑→亦或者説：是把‘很多’←叫做：“八萬四千”；←↑無論哪種，
對我而言，它都是很多地。
我只知道，‘寫作’←是“八萬四千法門”其中之一。
↑我親身經歷；而且我認為，不能武断的認為：“游泳”不是法。
所謂“法”，←其實很簡單；←就是：
↑妳用來‘改善妳自身想法的那種行為、行動’←就叫做：“法”。
↑就這麼簡單。
妳看有些人“寫作”，←↑→↓他其實不是在寫作，←→而是在‘修行’。
妳看有些人“游泳”，←↑→↓他可能不是在游泳，←→而可能是在‘修行’。
妳看有些人“玩溜溜球”，←↑→↓他可能不是在玩溜溜球，←→而可能是在‘修行’。
……↑等等，等等。
所以，既然‘寫作’←可以是‘法’；
那麼為什麼“游泳”、“溜溜球”、“放风筝”、甚至“打遊戲”、“捉迷藏”……等等它“不是”法呢？
八萬四千法門，←誰有资格説：“這是（法），這不是（法）”。
唯有一個評判標準那就是：
‘這個人的行為，←是否改善、提高了他的思想水平’。
可是誰又能真的“看見”别人的心理呢。
----作者：李宗奇 癸卯年 四月三十 ←於自家作
“修行”
Ps：好多年不寫字了，看見自己的字，甚是怀念！
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