子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
《论语》宪问30节。这是上一节的延续，上一节讲不要乱嚼舌根，这一节就讲先做好自己。
按通行的解释，这里的"人之不己知"的"己知"是倒装的，是"知己"的意思。整篇的意思是：孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。”(译文源自网络)
这就与"人不知而不愠"有点相似的感觉：人家不了解我，我也不生气。很有点自恋，人家来了解你作甚？
我们先来看《论语》学而篇的最后一节：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
疑问：为什么第一句知己倒装为己知，而后一句知人没倒装成人知。是孔老夫子口误，还是学生们记录时有点无聊闹的。我以为都不是，而是本来就是己知和知人，没有倒装。
不怕人们自己不知道他们自己的情况，怕的是我(君子)也不知道辖下民众的情况啊！什么情况？礼乐崩坏这个情况咯！
学而篇讲个人的修行，而在这宪问篇，讲的是天下归仁路上的负面清单，而这几节刚好讲国际外交。所以同样的"不患人之不己知"，指称的对象并不相同。
学而篇指人指民众，而宪问篇的这一节，更多的是指家、邦、国。上一节要我们在国际外交上不要去乱嚼舌头指点江山，那为什么要去评论别人长短啊？还不是他们做得不对嘛。
不管他们做得对不对，咱还是先管好自己吧：不患人之不己知。不怕别邦别国不知他们自己走错路了，没有走仁德礼治之路。
患其不能也。怕的是什么？怕的是自己都还没做到啊！天下归仁，任重而道远。
负面清单之宽对自己，严责别人。所以还是先管好自己，从我做起吧！
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