五行金木水火土，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
且从木说起。木，在甲骨文中，是上有枝干、下有根系的一棵树，冒地而生。木，下半部分加上一横，变成“本”，意为树的根部。而树梢加一横，成了“末”，指末端。当木上又再生出枝桠，加上一横，为“未”，表枝叶茂盛。
与木有关的词，有木头、木工、木材、木耳，还有原木、红木、杉木等。除了表示树，木还可以表示不变动的，不灵活的，如木纳、麻木等。
以木为部首的字很多，所有的树名，都带有木字旁，杨树、柏树、橡树。古代各种用木来制作的用具带木，如桌椅、栅栏、柱子、案板、棺材。许多有根的植物，也带木，如枸杞、榴莲等。
木能生火。火，最早与山字形相似，表示火焰。
与火相关的字，有灯、炉、灼、炕、炸、炮、灶等。与火相关的词，有火把、火灾、火炉、火花、火种、烟火、燃烧......
火，因其属性常与暴和燥相关，所以又引申出火爆、火力、上火这些词。
火生土。土，是耸立在地面的泥墩，意为用于吐生万物的介质。它踏实、与世无争，默默地为万物生长提供养分，却常被忽视，所以会有“视为尘土”的说法。
土，为大地。中国经历了几千年的农业社会，农民背朝黄土、辛勤耕作，却得不到尊重。供养了中国人民几千年的土地，在面对商业、城镇化兴起的时候，逐渐被认为跟不上潮流，随之衍生出土豪、土气、土得掉渣这样带贬义的说法。
跟土有关的字，有坎、埂、垄、地、场、坡、培、垃圾等。对于在海边生活，靠海吃饭的人，很难对埂和垄这些字有印象。但对于靠田地吃饭的黄土高原的人们，对于土字旁的字则会很有画面。
土生金。金，没有甲骨文字形，那是因为直到青铜时期，有了金属才有了这个字。金，表示一种藏在泥沙和冲积层中赤黄色颗粒贵重金属。与金有关的，都很少有坏的词，哪怕金牙，听起来也好像不那么糟，更不用说金矿、金榜、金贵、金婚、金牌、金嗓子、金饭碗、金不换、金石之交、金榜题名、金屋藏娇这些好词儿了......人们对贵重物品的追求，很早就已经开始,且一直没有变过。
金，做部首时，简化成金字旁，不只指金子，而是所有的金属，如银、铜、铁、锡、铅等。用金属制作的用具，也都带金字旁，如铭、镜、钟、锁，镯、链，还有锒铛、镣铐。
金生水。水，最早字形像是峭壁上落下的水滴。山泉为“水”，水流源头为“泉”，山泉汇流成“涧”，涧在地面汇成“溪”流，众多小溪，汇成“川”流，众多川流汇成河，最大的河为“江”，最长那一条江即为长江。有江河的地方常会孕育出文明，比如黄河和长江，同为中华文明之源。水，为生命之源。
州，也来自于水，指河川中央的冲积沙洲，如诗经里的：
关关睢鸠，在河之州。
后来成为了独立的行政区，如广州、苏州、泰州、扬州、苏州、温州等。
永，是“泳”的本字，指人在河中，游水代步。古人发现顺流而泳，可以游很远，所以“永”又有持续不断，长久的意思。古《诗经》有“江水长流，滔滔不绝”，今有周星驰的“如滔滔江水，绵绵不绝。”
“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土”，五行是古代道家用以解释万物关系的系统观。有意思的是，因五行是自然的主要元素，故无处不在。在汉字中，重复三次为多。木林森，独木不成林，双木成林，表示树连着树，三木称森，意为大林。水和淼，金和鑫，土和垚，火、炎和焱，都可看出这些元素在生活中数量很多。
网友评论